概要: 范例二:入学第一课——怎样学好语文同学们:跨入中学殿堂的大门,捧着崭新的语文书,一定很想知道怎样才能学好初中语文?对此,老师有以下建议。第一、明确基本要求:⑴字要规规矩矩的写;⑵话要清清楚楚地说;⑶课文要仔仔细细地读;⑷练习要踏踏实实的做;⑸作文要认认真真的完成。第二,掌握基本方法:⑴动手。“不动笔墨,不读书。”预习时,心到、眼到、口到还不够,手也必须到。边读边用笔在文中用符号做圈点批注,把自己对课文内容的感悟记下来。如:用横线“ ”标出生字、生词;用着重号“……”标出关键词语;用波浪线“ ”标出重点语句或中心句;用“☆”标示重点语段……具体符号,可根据个人习惯确定,但要相对固定。 “圈、点、批、注”的预习方法培养的自学能力,学会“站在书上看书”,首先要学会对书圈、点、批、注,把看了书的感想、想到的问题批、注在书上。宋朝学者朱熹读书时喜欢用各种彩色笔做记号,初读时,把有体会的地方用红笔画出,再读时用青笔画出,以后用黄笔,最后用黑笔,他说这样可以“渐渐向里寻到精英处”。做记号的方法对学生也是非常选用的, ⑵阅读。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,积累语
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范例二:
入学第一课
——怎样学好语文
同学们:
跨入中学殿堂的大门,捧着崭新的语文书,一定很想知道怎样才能学好初中语文?对此,老师有以下建议。
第一、明确基本要求:
⑴字要规规矩矩的写;
⑵话要清清楚楚地说;
⑶课文要仔仔细细地读;
⑷练习要踏踏实实的做;
⑸作文要认认真真的完成。
第二,掌握基本方法:
⑴动手。
“不动笔墨,不读书。”预习时,心到、眼到、口到还不够,手也必须到。边读边用笔在文中用符号做圈点批注,把自己对课文内容的感悟记下来。如:用横线“ ”标出生字、生词;用着重号“……”标出关键词语;用波浪线“ ”标出重点语句或中心句;用“☆”标示重点语段……具体符号,可根据个人习惯确定,但要相对固定。 “圈、点、批、注”的预习方法培养的自学能力,学会“站在书上看书”,首先要学会对书圈、点、批、注,把看了书的感想、想到的问题批、注在书上。宋朝学者朱熹读书时喜欢用各种彩色笔做记号,初读时,把有体会的地方用红笔画出,再读时用青笔画出,以后用黄笔,最后用黑笔,他说这样可以“渐渐向里寻到精英处”。做记号的方法对学生也是非常选用的,
⑵阅读。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,积累语言,积累思想。阅读不但注重数量,还应注重读的质量。在大量阅读的前提下,要自己实实在在的读,独立自主的读,甚至是逐字逐句的读。读书时,要读出自己的真性情,或者读着哭,或者读着笑,真正进入书中,这样才算读书。
⑶记忆。
“记忆”是学习语文最笨的方法,也是最有效的方法。“腹有诗书气自华”,可见“记忆”的重要性。那么怎样才能背得熟又记得牢呢?我们不能仅仅把要背的“文章”当作客观的“文章”,我们应该把他们看作是自己的作品,视同己出,这样别人作品的“精、气、神”才能化为我们自己的血肉,视同自己血肉的东西又怎么会出错呢?
⑷质疑。
敢于质疑敢于问难的精神,其实是求实创新精神的一种体现。因为有疑问才会有创新,创新是对过去的遗忘,是对现在的不满,是对未来的憧憬。没有创新精神,人的心灵就“如同一沟绝望的死水,春风吹不起半点沦漪”。在学习的过程中只有大胆的提出疑问,才能深入领会所学内容。
⑸练笔。
一方面强调数量,要经常练笔,不间断的写,例如写日记;另一方面,就是要多种形式的写,不要局限于整篇文章的训练。比如,读了一篇好文章,就可以边读边写下自己的一些看法和感受。还比如在生活中有了一些感受,产生了一些思想的火花,不妨随手写下来。
其它诸如:虚心求教,认真仔细,善挤时间,独立自学。
同学们,把语文当作生活的一部分,明确学习语文的基本要求,在生活中养成学习语文的良好习惯,一定会学得更轻松更有效
美国威廉•詹姆斯说:“一个人只运用能力的10%,还有90%的潜力。”此道理不另赘述。
语文老师启发大家:“同学们,我觉得语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠,晶莹剔透,清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红山川。这些美好的事物,口头描述是‘语’,抒写就成‘文’。它们都是语文的华美乐章。”
哦,原来语文不仅仅是字正腔圆的汉语,方方正正的汉字,生活中语文无处不在啊!(老师启发不是以解疑为目的,“答案是丰富多彩的”!)
才女阿香站了起来:“我爱读散文,在我眼里,语文是占都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。总之,语文就是生活的升华。”
“我爱古诗,我觉得语文就是青天里那一行白鹭,就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万平玻璃皱的打鱼船。总而言之,语文就是充满意境的生活。”班上的“孔乙己”又开始转文了。
“我爱读小说,占典小说中的语文是什么呢?语 文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火的豪壮;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。所以我认为语文是让人回肠荡气的情感。”我羞涩地站起来。(老师启发后经过学生的“一夜春风”,“千树万树梨花开”才是目的。)
什么是“语文意识”?王尚文先生认为:“对如何运用语言文字的自觉关注称之为‘语文意识’。”如: 1、冷眼看“积累”。
“积累”,想说爱你不容易。因为它不是一蹴而就的,任何的急功近利或近水楼台都是得不偿失。它是慢功出细活,是中医治病,不像西医那样立杆见影,没有三帖五帖甚至十帖八帖不行。“冰冻三尺,非一日之寒。”“一口吃不成胖子。”“剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”说的都是一个道理。 养成为“积”,习得为“累”。积的范围要广,累的层次要高。
我要求我的学生每个人都要有一个写作素材本,随时记下看到、听到、想到的可作写作的素材,还要求他们每个人要熟记 30-50个乃至更多的例子。例子可以从阅读(读书报杂志。上网等)中来。可以从对生活的观察(包括看电视)中来,可以从自己的学习、工作实践中来。
如:学生作文中的例子:
孔子出门见到这样一件“奇支器”:不注水时是斜的,注一半水则变正,注满了水就要翻倒。孔子感叹道:哪有满而不翻的呢?我们做人要谦虚,千万别自满,否则,非翻车不可。
美国前总统卡特年轻时在海军学校学习.他的成绩名列前茅。当他洋洋得意地把他的成绩报告给上司时,上司却问他:“为什么不是最好的?”只有把“最好”当成奋斗目标,才能不断进取。
在拥挤的公共汽车上,一个小女孩学着妈妈的样子,把废纸扔到窗外。一位女同志腾出一块座位让她坐,这个小女孩却说:“阿姨,你站起来,让我妈妈坐!”家长不能教孩子自私,从小纠正还来得及。今然,要毁了孩子一生的。
又如今年作文题引用寓言后,要求就“感情上的亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。可用八大话题中的“心灵感悟”。心灵感悟 无论是志向、理想,还是荣誉、名利,都是人类心灵的试金石。要关注生存状态,要体察民众情绪,要体味生命本真,要感悟人生真谛,要善于挖掘自己及周围生活中的闪光点、动情点、矛盾点、迷惘点,让我们的思想与时代一起发展,让我们的心灵与时代一起跳动,共同营造人类的精神家园。
示例:
⑴一场突如其来的非典型肺炎,像一次不见火光的空袭,袭扰着神州大地。人们也许还记忆犹新,在今年3月18日温家宝总理与中外记者见面会上,这位“平民总理”引用过的林则徐的一句话:“苟利国家生死已,岂因祸福避趋之”。或许是总理的“誓言”在先,老天有意考他,刚刚上任的他就碰到了如此巨大的空难。人们也许不会忘记,在短短的24天时间里,总理5次到北京视察,每一次都留下感人的镜头。在清华大学,他与同学们谈五四精神,唱《团结就是力量》,鼓励同学们“多难兴邦”。口喝了,还向同学们要了一杯水喝。在这样的时刻,这样的非常时期,同学之间都十分注意不互相使用物品,而总理却端起了同学的水杯,这是多么崇高的亲民、爱民精神啊!在清华大学,一位同学问丐总理自己的定位,总理深情地说,他也是大树中的一片树叶。这片“叶子”因为忧心非典,常常夜不能寐,思及非典时甚至泪流满面,没有对人民的深深的爱,哪能说出这样动情的话?
⑵大家还记得否?前年“9:11”事件发生时,数以千计的纽约世贸大楼住民,在大火中逃生。当时,这些逃生者井然有序,由女性、长者优先逃生的场面,使全球人士经由电视转播画面目睹时,为之动容。试想,如此循着这回北京市民、大学生在反应“非典”时的表现来看,如果中国发生一栋大楼失火的灾情,逃生的人会那么有理性吗?在千钧一发、生死攸关之时,中国民众会否还顾及人道和礼貌去礼让妇孺及长者呢?我们的社会这回是出了问题,但是问题并不出在“非典”是如何严重,而是出在,我们被“非典”当成人质。让我们好好冷静思考一下,我们的民智、素质,怎么会如此不堪一击呢?
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