概要：混响着吞噬祥林嫂生命的愚昧噪声的鲁镇，是人文关怀严重匮乏的社会，是一个病态的环境。生活在这里的人们，彼此之间没有同情没有帮助没有平等没有尊严，全都是病态的人，亟需拯救的人。综上所述，我们可以得出这样的结论：《祝福》以深厚的人道主义情怀，深沉的笔触，刻画出一个严重缺乏人道的封建社会，塑造了亟需人文拯救的底层妇女的典型形象，体现了作者“为人生”的人文主义追求。参考书目《中国文学史（第四卷）》（袁行霈主编1999年8月第1版）《信息之美——文本价值论》（范颖著）《高中语文（必修3）教师教学用书》（人民教育出版社）《人文主义、古典主义、启蒙主义中“理性”的对比》（网文）《中学语文教学参考》第428期《真实的绝望》（温德峰著） 上一页 [1] [2]

“反礼教”还是“为人生”？(人教版高一必修),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
混响着吞噬祥林嫂生命的愚昧噪声的鲁镇，是人文关怀严重匮乏的社会，是一个病态的环境。生活在这里的人们，彼此之间没有同情没有帮助没有平等没有尊严，全都是病态的人，亟需拯救的人。

综上所述，我们可以得出这样的结论：《祝福》以深厚的人道主义情怀，深沉的笔触，刻画出一个严重缺乏人道的封建社会，塑造了亟需人文拯救的底层妇女的典型形象，体现了作者“为人生”的人文主义追求。



参考书目
《中国文学史（第四卷）》（袁行霈主编1999年8月第1版）
《信息之美——<祝福>文本价值论》（范颖著）
《高中语文（必修3）教师教学用书》（人民教育出版社）
《人文主义、古典主义、启蒙主义中“理性”的对比》（网文）
《中学语文教学参考》第428期
《真实的绝望》（温德峰著）

 

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