概要： 教学目标 知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。 能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。教学重点 理清论证思路，把握说理方法。教学难点 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法 1．诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2．讨论点拨法 3．竞赛法 4．比较法教具准备 多媒体、录音机、教学磁带课时安排 2课时教学过程第一课时 [教学要点] 资料

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教学目标

    知识目标

    1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

    2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

    3．背诵两篇短文，积累名言警句。

    能力目标

    1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

    2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

    德育目标

    1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

    2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点

    理清论证思路，把握说理方法。

教学难点

    正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

教学方法

    1．诵读法  学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。

    2．讨论点拨法

    3．竞赛法

    4．比较法

教具准备

    多媒体、录音机、教学磁带

课时安排

    2课时

教学过程

第一课时

    [教学要点]

    资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

    [教学步骤]

    一、导语设计

    同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

  二，资料助读

  孟子与《孟子》

  孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

    《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

    三、朗读课文，整体感知

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，

注意把握字音，停顿、重音。

    2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。
 

    四、译读课文，把握文意

    1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

    2．小组讨论，质疑、解疑。

    3．教师引导学生积累文言知识。

    教师分发文字资料，内容如下：

    (1)通假字：

    寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

    (2)古今异义词

    三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）

委而幸之(离开。今义：往、到)

    亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

    池非不深也(护城河。今指水塘。)

    (3)一词多义；

    域民不以封疆之界（凭）    三里之城（的）               地利不如人和（有利）

                              环而攻之而不胜（代词）

以天下之所顺（用）        多助之至，天下顺之（到）      兵革非不坚利也（锐利）

    (4)注意下列加点词的用法：

    域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

    固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

    威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

    (5)注意下列句子的翻译；  

    天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

    夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

    以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

    五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

    1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?      学生同桌之间讨论、交流。

    明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

    文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

 

2．学生依据板书提示，背诵课文。

    六、总结升华

    教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

    学生讨论。

    生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

    生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

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