概要：《胡同文化》——胡同文化也就是北京文化的重要组成部分，但是，北京人那种对物质生活要求不高、易于满足的乐观，从某种程度说是要不得的。尽管这种乐观是特殊的地理位置和特殊的生活背静造成的，但是在现实生活中，尤其是对当代中学生来说，一定是必须提起注意的。我们积极提倡面对坎坷、挫折乐观自信，面对痛苦、失意豁达开朗，但绝不是丧失原则地蒙蔽自己，或是自我陶醉、自我麻痹。《陈奂生上城》——改革开放政策激活了城镇市场，农民陈奂生也便进城做起油绳生意了。在旅馆里，陈奂生的一系列表现则是农民狭隘甚至是自私的表现。这不是乐观自信，而是心胸狭隘、自私愚昧的表现。这也正是小说要启发我们深刻思考的重大问题——改革开放使农民富裕起来了，但是，农民的精神境界该如何提高呢。四。专著执著，拼搏进取正因为过惯了优裕的生活，也正因为缺乏抗挫能力，所以，当代中学生性情不稳定，过于情绪化，做任何事情都不够专著，更缺少拼搏进取的精神。无论是在课堂上，还是在课外活动中，我们都很容易发现这样的人：他们对所从事的事情缺乏兴趣，缺少热情，更不用说痴迷、专著、执著、拼搏与进取了。其实，喜欢、热爱、痴迷我们所从事的事情，努力

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《胡同文化》——胡同文化也就是北京文化的重要组成部分，但是，北京人那种对物质生活要求不高、易于满足的乐观，从某种程度说是要不得的。尽管这种乐观是特殊的地理位置和特殊的生活背静造成的，但是在现实生活中，尤其是对当代中学生来说，一定是必须提起注意的。我们积极提倡面对坎坷、挫折乐观自信，面对痛苦、失意豁达开朗，但绝不是丧失原则地蒙蔽自己，或是自我陶醉、自我麻痹。
《陈奂生上城》——改革开放政策激活了城镇市场，农民陈奂生也便进城做起油绳生意了。在旅馆里，陈奂生的一系列表现则是农民狭隘甚至是自私的表现。这不是乐观自信，而是心胸狭隘、自私愚昧的表现。这也正是小说要启发我们深刻思考的重大问题——改革开放使农民富裕起来了，但是，农民的精神境界该如何提高呢。
四。专著执著，拼搏进取
正因为过惯了优裕的生活，也正因为缺乏抗挫能力，所以，当代中学生性情不稳定，过于情绪化，做任何事情都不够专著，更缺少拼搏进取的精神。无论是在课堂上，还是在课外活动中，我们都很容易发现这样的人：他们对所从事的事情缺乏兴趣，缺少热情，更不用说痴迷、专著、执著、拼搏与进取了。其实，喜欢、热爱、痴迷我们所从事的事情，努力达到专著执著的程度，正是我们成功的必要保证；这也正是现代社会极力提倡的基本素质。高中语文教材中，这方面的资源有：
《我有一个梦想》——作为黑人民权运动的领导人马丁•路德•金选择了坚定地站在社会最底层一边，为受压迫黑人的权利而奔走呼喊，执著于民权事业，为此奔走相告，为此不懈努力。为了争取黑人的自由与平等，为了争取有色人种的自由与平等，他用自己的生命诠释了自己的梦想。马丁•路德•金因此成为美国黑人、美国有色人种、所有的美国人怀念的对象，也因此赢得了美国、世界的普遍尊重。
《我的呼吁》——史怀哲从三十几岁去非洲，在接近蛮荒的贫穷落后地区为他素不相识、语言不通的非洲人民献上他所有的精力、智慧和爱心将近五十余年，直到他以九十岁的高龄在岚巴瑞逝世。在最初的三十多年中，他还经常奔波于欧洲各大城市，举办他拿手的风琴演奏会，不断为他的医院募集经费。史怀哲一生反对任何暴力与侵略，他极力倡导尊重生命的理念。他的专著与执著，他的拼搏进取，让他永远活在非洲人民的心中，活在世界人民的心中。
《报任安书》——司马迁之所以忍辱负重，就是因为他要完成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。而其中饱含多少辛勤、辛酸与痛苦，又饱含多少拼搏与进取，倘若没有他的专著与执著，司马迁又怎能忘怀于那种种不幸与打击呢？
五。善于理解，学会宽容
当代中学生渴望独立的同时又往往惟我独尊，事事以自我为中心，不考虑甚至根本不顾及他人的情感与感受。他们不理解父母，不正确理解他人的不同意见或建议，相反，他们容易埋怨他人，甚至是责备、苛求他人，很少包容、宽容他人。这种心理极容易导致人形成心理自闭症，严重时会多方“树敌”，抑郁寡欢，甚至精神裂变。高中语文教材中这方面的资源有：
《廉颇蔺相如列传》——同样为赵国的稳定与发展立下汗马功劳的蔺相如以赵国发展的大局为重，理解廉颇将军的想法与做法，多方谦让，以礼相待。正是他这种虚怀若谷的包容与宽容才为赵国保存了实力，也为赵国赢得了尊严，使其他诸侯不敢加害于赵。试想如果蔺相如斤斤计较，或者与叱咤疆场的廉颇将军“争列”，那么，一定如蔺相如所言“两虎相斗必有一伤”，那么，天下之诸侯也一定会乘虚而入。可见，理解与宽容是多么的重要呀。
《〈宽容〉序言》——无知山谷里的守旧老人所代表的保守势力不能容忍开创者，因为他们已经习惯了无知山谷的愚昧、落后与保守。守旧老人们组织无知的村民杀死了开创者，他们对待一切怀疑、挑战、叛逆自己以及自己所代表的迂腐思想的异己毫无理解，更谈不上包容、宽容。然而新思想、新势力注定要诞生并且要发展的，是任何愚昧、保守思想都阻止不住的；无知山谷里的守旧老人最终逃离那个无知山谷，不能不说是守旧思想向创新思想的妥协，或者说创新思想或新势力最终战胜了守旧思想。
六。努力营造精神家园
表面上很成熟的当代中学生其实心理很脆弱，这固然与他们的身心特点有关，然而更与他们的世界观、人生观、价值观尚未定型有关，也与我们重视与引领不够有关。在这个年龄，他们还没有明确的信仰，他们还不能准确找到精神栖息地，他们习惯了他人的无私帮助，因此，遇到坎坷、挫折时，他们表现最多的则是茫然无措，要么沮丧、忧郁，要么退缩、回避，总之，很少有人能够正视，更不用说积极地面对。其实，现实生活中，每个人都应该拥有自己的精神家园，或者说灵魂栖息地，或者说心灵的港湾。当我们身心疲惫时，我们徜徉在自己的精神家园小憩片刻，或者俯身灵魂栖息地让疲惫的心灵接受圣地爱抚，或者依偎着心灵的港湾令忧郁、茫然的心灵感受大海的磅礴气势，感受大海的荡涤与冲击。教材中这样的资源有：
《荷塘月色》——朱自清先生面对国民党反动派的“四•一二”反革命政变，一时感到前途渺茫，为此困苦不已，但是，他对革命的前途又绝不失望，为了驱除心中的阴霾，他趁妻儿熟睡之际披上大衫，来到日日走过的荷塘。月下荷塘如此幽静如此恬美，这一片天地好像是他的，他也好像一个自由的人，白天一定要说的话一定要做的事此时他都可以不理：这就是朱自清的精神家园。在这个精神的家园，朱自清先生那压抑的情绪得以缓解，疲惫的灵魂得以小憩；也正因为如此，他才越发冷静、理智，对未来更充满信心。
《我的空中楼阁》——李乐薇生活在现代都市中，但是，日益发达的现代物质文明令她压抑，甚至几乎让她窒息。然而，李乐薇并没有像川端康成那样拒绝生活、拒绝现代物质文明，而是精心构筑了一个玲珑地憩于山脊柔和角度的“空中楼阁”。她的小屋非常狭小又非常巨大，非常宁静，非常自然，尤其是远离烦嚣的都市。在那里，她自由地放飞心灵、放飞梦想，她无比快乐、无比轻松、无比愉悦。灵魂的轻松，心情的愉悦，让她自由、宁静、快乐。她每天就生活在这样自由、快乐、愉悦的精神世界里，因此她快乐天天。

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