概要：82．向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。83．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。84．为国者，无使为积威之所劫哉！ 85．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(十) 《游褒禅山记》 王安石 86．距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。 87．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。88．由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。89．方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 90．古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也.91。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉。92．然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也

高中语文古诗文名句集景(三),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
82．向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
83．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
84．为国者，无使为积威之所劫哉！ 
85．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

(十) 《游褒禅山记》  王安石  
86．距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。 
87．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。
88．由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。
89．方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 
90．古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也.
91。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉。
92．然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 
93．余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 

(十一) 《伶官传序》   欧阳修
94．呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！  
95．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？
96．抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
97．满招损，谦受益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 
98．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！ 

(十二) 《石钟山记》  苏轼
99．郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相捕，声如洪钟。是说也，人常疑之。
100．今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
101．石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 
102．大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。
103．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
104．士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

 (十三)《项脊轩志》  归有光
105．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
106．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。　
107．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

(十四) 《五人墓碑记》  张溥
108．五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
109．夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
110．然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。
111．而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
112．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

(十五) 登泰山记 〔清〕姚鼐
113．当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。  
114．及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。  
115．极天云一线异色，须臾成五采，日上正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。

(十六)《病梅馆记》 龚自珍  
116．梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。
117．梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

上一页  [1] [2]