概要：削足适履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知变通的象征。诗人齐别根纽•赫伯特写过一首深含哲理的诗，通过这位“铁床匪”的第一人称叙述表达一种深刻思想：我渴望取消高人与矮人的差异/我想给讨厌的多样化人类单一的式样/为使人们整齐划一我竭尽全力……诗题就叫做《普洛克儒斯忒斯如是说》。著名哲学家尼采《偶像的黄昏》一书中批评了“想把人类带回到、拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧师和道德家”，也把他们比喻成普洛克儒斯忒斯。 (十四)阿里阿德涅的线团 在评论美国电影导演、悬念大师希区柯克的影片时，有人指出叙事这根本性质被他发挥到了极致，而非线形叙事则同样得到了充分的展现，说它是希区柯克的另一条“阿里阿德涅之线”。现在我们往往把帮助一个人摆脱困境的物品或所依靠的金点子称为“阿里阿德涅的线团”。这个典故的来历，也得从忒修斯说起。据说，在克里特岛上有位弥诺斯国王，他的儿子被雅典人出于忌妒害死了，他于是便向雅典人民挑战，雅典也因为这件事遭到了神的惩罚，充满了灾荒和瘟疫，只能向弥诺斯求和，条件是每隔九年送七对童男童女到克里特岛供奉看守岛上著名迷宫的人身牛头的米诺牛。而

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削足适履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知变通的象征。
诗人齐别根纽•赫伯特写过一首深含哲理的诗，通过这位“铁床匪”的第一人称叙述表达一种深刻思想：我渴望取消高人与矮人的差异/我想给讨厌的多样化人类单一的式样/为使人们整齐划一我竭尽全力……诗题就叫做《普洛克儒斯忒斯如是说》。
著名哲学家尼采《偶像的黄昏》一书中批评了“想把人类带回到、拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧师和道德家”，也把他们比喻成普洛克儒斯忒斯。

(十四)阿里阿德涅的线团
在评论美国电影导演、悬念大师希区柯克的影片时，有人指出叙事这根本性质被他发挥到了极致，而非线形叙事则同样得到了充分的展现，说它是希区柯克的另一条“阿里阿德涅之线”。现在我们往往把帮助一个人摆脱困境的物品或所依靠的金点子称为“阿里阿德涅的线团”。这个典故的来历，也得从忒修斯说起。
据说，在克里特岛上有位弥诺斯国王，他的儿子被雅典人出于忌妒害死了，他于是便向雅典人民挑战，雅典也因为这件事遭到了神的惩罚，充满了灾荒和瘟疫，只能向弥诺斯求和，条件是每隔九年送七对童男童女到克里特岛供奉看守岛上著名迷宫的人身牛头的米诺牛。而这个迷宫道路曲折纵横，谁进去都别想出来。
第三次进贡时，忒修斯跳出来，决定杀掉米诺牛，解救自己的祖国，他也作为童男之一被带到了弥诺斯国王面前。这时，公主阿里阿德涅看见了忒修斯，马上对这位英雄产生了爱慕之情，她偷偷地表示要救他。并塞给他一个毛线团，对他说：“你把这线团的一头系在迷宫的洞口，一边走一边松开线团，一直到怪物面前为止。等制服米诺牛以后，你再卷起线团，顺原路返回，这样你就可以走出迷宫了。
后来，忒修斯果然在公主的帮助下，奋力杀死了米诺牛，带着童男童女顺着线路走出了迷宫。
同样在齐别根纽•赫伯特《普洛克儒斯忒斯如是说》中也写到了这个故事，诗中说：我的头颅被忒修斯砍去/那杀害无辜的米诺牛的凶手/他利用一个妇女的线团逃出迷宫/一个没有原则和前景的聪明人……
当然诗歌所表达的意思和神话故事又有所不同了。

（十五）杀父娶母的俄狄浦斯
俄狄浦斯情结，是心理学中一个专有名词，即“恋母情结”，指儿子依恋母亲对父亲反叛的倾向，这是著名哲学家弗洛伊德从俄狄浦斯的故事中概括出来的。正好和“伊拉克特拉情结”（女孩恋父反母的倾向）相对。
俄狄浦斯是忒拜国王拉伊俄斯的儿子，是希腊神话中一个充满悲剧色彩的人物，他来到这个世界上之前，神谕就对他父亲预言说，将来他会杀父娶母，是个不吉的人。因此他一出生，就被拉伊俄斯扔到另一个王国的野外，但他却被一位牧人救了下来。
长大后他踏上了去忒拜王国的路，在一个隘口，他遇到了一辆马车，车上坐着一个老头儿和他的几个仆人。由于道路非常狭窄，马车不好通过，车夫和老头儿就大声呵斥俄狄浦斯，叫他让路。他看到他们如此无礼，便举起旅行杖把老头打下了马车，老人被打死了。这样一来，神谕的一部分应验了，因为那个老头就是俄狄浦斯的亲生父亲，当然他并不清楚。
到了忒拜，一个叫斯芬克斯的怪物正威胁着忒拜的国民们，他出了一个难以解开的谜语，谁答不出来就得被他吃掉。因此新国王发出诏令，谁能从斯芬克斯的魔爪中解救人民，就可以娶新寡的王后为妻，而俄狄浦斯很轻松地回答了斯芬克斯的问题，自然地他得到了他所应该得到的奖赏，娶了新寡的王后为妻子，当然他也不清楚他所娶的女子就是他的母亲。
对俄狄浦斯来说，杀父娶母的悲哀他似乎永远不能避免。

（十六）难解的斯芬克斯之谜
埃及的金字塔是世界七大奇迹之一，最大的胡夫金字塔前蹲伏着一个狮身人面的怪物，可能你不知道，它就是斯芬克斯。而在形容一个非常难以解答的问题时，人们又常常会自觉不自觉地想到“斯芬克斯之谜”这个短语，可见这个故事是多么地有名。
斯芬克斯他一直坐在忒拜国城门前的一块岩石上，给过往的行人出一些难以解答的问题，回答不出的人就要被他推下悬崖并吃了，其中最著名的谜语是：什么东西早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路？后来俄狄浦斯回答了出来，他说：“是人呀！在生命的早晨，他是个孤立无援的孩子，所以用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成了身强体健的壮年，只用两条走路；可是到了生命的傍晚，他开始年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三条腿。”斯芬克斯一看这个谜语不费吹灰之力就被他解开了，感到羞愧难当，绝望地自己跳下悬崖摔死了。
也正因为这样，俄狄浦斯才娶了自己的母亲做了妻子，在他的悲剧性命运之途中又往前迈了一大步。
在人类社会的发展和前进中，诸如战争与和平、生态的平衡和破坏、核能的利用和开发等等问题，不也是永远追问人自身的斯芬克斯之谜吗？

（十七）引起纷争的“金苹果”
世界史上最伟大的诗篇《荷马史诗》的主题是著名的特洛伊战争，可你也许并不知道引起这场旷日持久战争的，竟是一只漂亮的“金苹果”。
忒萨利亚国王珀琉斯同海中神女忒提斯结婚，邀请了所有的神祗参加他们的婚礼，惟独没有请纷争女神厄里斯，因为她总是制造纷争和吵闹。厄里斯受到怠慢，决意报复。她暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们中间，上面写到：“送给最美丽的女人。”于是天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒就都认为自己该得到这个金苹果。宙斯出面制止了她们的争吵，决定让山上牧羊的漂亮小伙帕里斯裁决。
三位女神依言而去，见到了这个小伙子，赫拉许他以权力和财富，雅典娜许他以荣名和战胜的桂冠，阿佛洛狄忒则答应他把最美的女性给他做妻子。帕里斯最后决定袒护阿佛洛狄忒，这样就与另两位女神结了怨。
更大的问题是阿佛洛狄忒决定给帕里斯做ai人的那个最美的女性是斯巴达国的王后海伦。本来国王夫妇生活得非常幸福，但帕里斯去斯巴达做客后，却在阿佛洛狄忒的帮助下，劝诱了海伦同他私奔，并把她带到了特洛伊。这样就造成了长达十年之久的特洛伊战争。
厄里斯那只美丽而充满诱惑的金苹果就成为了引起巨大纠纷的导火索。

（十八）阿喀琉斯的脚踵
一篇军事评论谈到各国开展的导弹计划时，强调了提高导弹发射精确度的重要性，文章说，如果导弹的精确度得不到解决，那整个导弹计划就犹如“阿喀琉斯的脚踵”。有一些武侠小说爱好者，说起著名武侠作家金庸，也常说《连城决》是他的“阿喀琉斯之踵”。
“阿喀琉斯的脚踵”代表的是某个事物最致命的弱点。
阿喀琉斯可是希腊最有名的英雄，他的名声可追上前辈英雄赫剌克勒斯，他是海中神忒提斯的儿子，当他还是婴儿时，忒提斯曾把他放到冥河的水里去浸泡过，这使他的他的全身都不可伤害，只有脚踵是个例外，当时忒提斯的手抓着这个脚踵，所以这一部分就没有受到冥河的水的洗沐。
在特洛伊战争中，有预言家下了断言，没有他希腊人就攻不下特洛亚城。果然他英勇无比，所向披靡，表现出超人的力量，但他在作战中的猖狂和傲慢却激怒了特洛伊城的庇护神阿波罗，而阿波罗知道阿喀琉斯唯一的弱点，因此将自己隐藏在一团浓密的云雾中，拉开他的神弓，只一箭，就正好射中了那最容易受伤的脚踵。
不可战胜的英雄终于像一座被人从下面挖空了的巨塔一样，轰隆一声倒在了地上，震得大地轰然作响。
每个人都有弱点，连无敌的阿喀琉斯都不例外，金庸大师当然也逃不过了。

（十九）阿伽门农心态
粗暴、武断、狂妄和蛮横的态度。还是那场特洛伊战争，阿伽门农是希腊方面的主帅，在攻克了特洛伊附近和它联盟的一些城市后分战利品时，一个叫做克律塞伊斯的女俘虏被分给了阿伽门农，她是阿波罗神的祭司克律塞斯的女儿，于是克律塞斯便乞求阿波罗，要他设法折磨希腊人，直到他们被迫放出这名女俘。阿波罗答应了他的要求，把瘟疫降到希腊人的军营中，在希腊人讨论如何平息神的愤怒的会上，阿伽门农被迫允许放走克律塞伊斯，但要阿喀琉斯把自己分得的另一女俘也是他的恋人布里塞伊斯转让给他，两人之间发生了激烈的争吵，最后阿喀琉斯作了让步，但立即声称不再参加作战。这后来给希腊军队造成了很大灾难和不幸。
《伊利昂记》记录了蛮横的主帅阿伽门农对自尊的大将阿喀琉斯的咆哮：“我要……让你清楚地知道，我比你强多少，也使其他人小心，不要……当面给我顶撞……”

（二十）离不开大地母亲的巨人
关于巨人安泰的故事被很多人所熟知，也被广泛地运用在各种形式的文字中。六集理论电视片《新世纪宣言——“三个代表”与伟大复兴》的第五集《力量源泉》开篇就写到：“在古希腊神话里，英雄安泰是大地母亲的儿子。只要身体不离开大地，他就拥有无穷的力量，就能够所向无敌。如果把中国共产党比作安泰，人民就是她的大地母亲。

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