概要：（二）更有利于构建文本。站在写作主义的立场，阅读的目的应该是创造。阅读一个文本就是为了创造一个文本（如果有人反对，这里也不辩论），有了深入本质的阅读，就有可能把握住文章建构的奥秒。会分析（或拆分）一件物品，有利我们制造（或组装）一件物品。有对文章深层思维的分析，我们就可能把握写作思维，把握了写作思维，才会创造出丰富多彩的文章。由以上两点可以看出，读文的问题化可以把阅读和写作真正沟通。阅读与写作沟通也就是吸收与释放的沟通。这样的阅读不仅提取了信息，而且成全了创造（写作）。这样阅读与写作的融合就改变了传统作文教学的无能为力的命运。所谓无能为力，就是作文辅导没有真正有用的方法；多数无用的勉强而为之的辅导，只是浪费了师生的时间。（二）文 章 化第一、备课的文章化。备课的文章化就是老师在备课时，教案要写成文章；写作才思维。文章化的思考问题，才有可能产生创造的火花。老师在备课形式上，教案虽然可以有重点和难点，但我以为它的主体形式应该是一篇篇文章：是通过文章对一个个问题进行的思索、探讨和对话。这样的教案就会一扫长期以来的语文教案八股，就会一扫教案设计一问一答的简单草率和虚假。老师

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（二）更有利于构建文本。站在写作主义的立场，阅读的目的应该是创造。阅读一个文本就是为了创造一个文本（如果有人反对，这里也不辩论），有了深入本质的阅读，就有可能把握住文章建构的奥秒。会分析（或拆分）一件物品，有利我们制造（或组装）一件物品。有对文章深层思维的分析，我们就可能把握写作思维，把握了写作思维，才会创造出丰富多彩的文章。

由以上两点可以看出，读文的问题化可以把阅读和写作真正沟通。阅读与写作沟通也就是吸收与释放的沟通。这样的阅读不仅提取了信息，而且成全了创造（写作）。这样阅读与写作的融合就改变了传统作文教学的无能为力的命运。所谓无能为力，就是作文辅导没有真正有用的方法；多数无用的勉强而为之的辅导，只是浪费了师生的时间。



（二）文 章 化

第一、备课的文章化。备课的文章化就是老师在备课时，教案要写成文章；写作才思维。文章化的思考问题，才有可能产生创造的火花。老师在备课形式上，教案虽然可以有重点和难点，但我以为它的主体形式应该是一篇篇文章：是通过文章对一个个问题进行的思索、探讨和对话。

这样的教案就会一扫长期以来的语文教案八股，就会一扫教案设计一问一答的简单草率和虚假。老师备一篇课文就是在构建自己的文章。这样的备课的历史就是书写创造的历史，即备课史就是创造史。这样的语文老师才叫没有白活一世，因为它留下了精神文化产品——文章。

试想，人们是愿读闪烁着思想光芒的文章，还是愿读你那僵化的八股教案？即使你的教案也可能设计的花哨精巧，但那毕竟与技术太靠近，很难与思想接缘。尼采说：在所有写就著作里，我只喜爱作者用鲜血写成的。用鲜血写成的著作：你将体验到，鲜血即思想。我同意尼采的说法。

第二、交流的文章化。老师备课就是写作，讲课就是发表。一篇课文最少应该有一个问题值得深入研究；讲课时，老师理应把研究成果与学生交流。这种文章交流意义重大：既可以展示创造，也可以起示范榜样作用。这样有利于把学生的思维引向条理和深入，也有利于提高课堂教学的境界，避免满堂问的肤浅。

第三，练习的文章化。同样，学生在作业时也应提倡文章化。这听起来好像骇人听闻，其实一经审视并不可怕。不但不可怕而且还是很必要的。我说不可怕，其理由是我们在以往完成语文练习的过程中，实质上已经做到了文章化，只不过我们没有这个自觉，也没有考虑到给自己的思考命一个题目。如《荷塘月色》的课后练习：

朗读课文，找出最能表达作者感情基调的语句，然后联系景物描写，说说作者感情的发展变化。

要回答这个问题显然不是三言两语能解决的，你如果认真的把自己的思考写出来，肯定就是一篇小论文。你正真的这样做了，你也就有了真正的个人化的解读。你也许会发现传统的和专家的看法常常经不起推敲。因此，你可能发现《荷塘月色》的情感并非是淡淡的喜悦和淡淡的忧愁，而是浓浓的愁绪和淡淡的喜悦；你也许会发现《荷塘月色》的结构也并不是圆型的而是波浪型的。

在《荷塘月色》的其它练习中，通感、比喻、拟人、炼字等妙处都必须用心体会、揣摩、联想和比较。这中间的思维过程如果表述出来，实际上就是文章。也只有这样把思维表述出来，才算把握到了语文学习的脉搏。

语文学习的意义多在过程而不在结论，而我们传统的语文教学恰好颠倒阴阳，师生都是只盯着结论而不愿思考过程。因此，练习的文章化，就有望防止传统语文教学的粗糙和粗暴，有望挽救传统语文教学的事倍功半的悲惨命运。

只要我们自觉到这一点就成功了大半，有时我们只需给自己的思考加个题目即可。如：

（1）浓浓的愁绪，淡淡的喜悦——《荷塘月色》的情绪变化；

（2）《荷塘月色》的修辞；

（3）《荷塘月色》的“炼字”。

语文教学，有人主张积累，有人热衷感悟。只有文章化的练习，感知和揣摩才不至于落空（或被老师的“热情”遮蔽）。非文章化的练习只有练习的量，而没有练习的质。

另外，写评论文章或文体仿写也是典型的练习文章化（在上一篇文章中已有论述）。练习的文章化，除了是语文学科特点的需要，也是创造使命的需要。创造需要研究，研究需要构建自己的思索过程，构建思索过程就是写作的过程，写作的过程就是文章化的过程。文章化就是写作化就是创造化，文章化的练习过程就是创造的过程。





参考文献：

（1）马正平：《写的智慧》第五卷，西南师范大学出版社，1995年，1499页。

（2）陈果安：《写作主体的构建（四）》（陈果安著《现代写作学引论》，中南大学出版社，2002年8月，662页）。

（3）马正平：《高等写作思维训练教程》，中国人民大学出版社，2002年，总序第2页）。

（4）马正平：《写的智慧》第一卷，西南师范大学出版社，1995年，54页。

（5）马正平：《高等写作思维训练教程》，中国人民大学出版社，2002年，总序第3页。

（6）李镇西：《语文考试改革势在必行》（李镇西《从批判走向建设》，四川少年儿童出版社，1999年10月，226页）。

（7）朱宝元：《大胆废除标准化考试》（孔庆东、摩罗、余杰主编《审视中学语文教育》，汕头大学出版社，1999年4月，413页）。

（8）孙绍振：《人文精神的回归——答〈海峡都市报〉记者问》（孙绍振《直谏中学语文教学》，南方日报出版社，2003年4月，72、73页）。

（9）陈果安：《写作主体的构建（四）》（陈果安著《现代写作学引论》，中南大学出版社，2002年8月，622页）。

作者邮箱： wsy@31941@vip.sin.com

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