概要：案例片段2学生在课本上划出作者观点，问：开头一、二两段有何妙处？你能换个开头吗？（学生在课本写写划划，省时省力，划出要点，初步理清思路后，揣摩开头的妙处，再模仿，学生能学有所获。）学生写作、教师讲评之后，教师提供一广州初二学生的例文：你知道十减一等于几吗？九，对，可也不完全对。如果是树上十只小鸟，被打死一只，这里的十减一就不一定是九，而可能一只也没有。如果是鱼缸里的十条金鱼，死了一条，问还剩几条金鱼，那么十减一还是等于十。如果是夜里点燃的十支蜡烛，被风吹灭一支，问到天亮还剩几支，那么答案是一，因为其余的蜡烛都燃尽了。如果是桌子的十个角，砍掉一个角，那么十减一还是不等于九，因为我们看到了十一个角。（学生自己写作之后，再与同龄人作文比较，就很有感触。这样长期潜移默化，学生写作能力的提高是必然的。）2、善待教材的局限性，培养质疑精神。如七年级(上)册《梵天寺木塔》有一句子：“六幕相联如胠篋”，课文对“胠篋”一词的解释是：“从旁边打开箱子”，这一解释是不妥的。教师利用教材，让学生思考这样的解释是否可行，学生根据上下文推断认为“从旁边打开的箱子”才合适。“书本不是绝对正确”的

解读适应活用——江苏版七年级《语文》教材的使用,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
案例片段2
学生在课本上划出作者观点，问：开头一、二两段有何妙处？你能换个开头吗？（学生在课本写写划划，省时省力，划出要点，初步理清思路后，揣摩开头的妙处，再模仿，学生能学有所获。）
学生写作、教师讲评之后，教师提供一广州初二学生的例文：
你知道十减一等于几吗？九，对，可也不完全对。
如果是树上十只小鸟，被打死一只，这里的十减一就不一定是九，而可能一只也没有。
如果是鱼缸里的十条金鱼，死了一条，问还剩几条金鱼，那么十减一还是等于十。
如果是夜里点燃的十支蜡烛，被风吹灭一支，问到天亮还剩几支，那么答案是一，因为其余的蜡烛都燃尽了。
如果是桌子的十个角，砍掉一个角，那么十减一还是不等于九，因为我们看到了十一个角。
（学生自己写作之后，再与同龄人作文比较，就很有感触。这样长期潜移默化，学生写作能力的提高是必然的。）
2、善待教材的局限性，培养质疑精神。如七年级(上)册《梵天寺木塔》有一句子：“六幕相联如胠篋”，课文对“胠篋”一词的解释是：“从旁边打开箱子”，这一解释是不妥的。教师利用教材，让学生思考这样的解释是否可行，学生根据上下文推断认为“从旁边打开的箱子”才合适。“书本不是绝对正确”的理念在教学中变得具体可感。
3、 分利用教师个人素材，开发课程资源。
学习沈从文的《端午日》，教师与学生一起以“我家过节”为话题写作文，写成《湿漉漉的端午　湿漉漉的期待》，和学生一起交流，一起成长。上《柳叶儿》，学生对困难时期的生活很陌生，有的教师借自己的照片、粮票、布票、自己的人生经历或自己发表的文章《阳光的味道》谈体会，学生觉得亲切，对课文的理解加深了，教材在实践中不断生成、发展变得随处可见。(两文见附录)
不管怎样处理教材，语文教师都要把握好两个原则：
1、 眼中真正有学生。教师的思维定势是：你是学生，所以你不懂，因此需要“我”来告诉你。教学成了教师“告诉”的过程，一切都是“告诉’结果。《我们家的男子汉》有这么一句：“这是一个男孩子，这是一个男人。”学生问：“‘男孩子’与‘男人’概念有什么不同？作者为什么这么表达？”学生发现了问题很可贵，教师若抓住时机，让学生自己讨论解决，完全可开辟新天地。最最重要的是要给学生学习语言自主权。
2、 不改语文本色。上《端午日》变成民俗资料展示课，上《春》变成春光美景幻灯欣赏课，将“模拟科技新闻发布会”上成科技课……这是在课改中特别容易出现的误区。语文教师上的是语文课，不是生物课、历史课、地理课、科技课……语文课就应该有语文味，语文课不能游离语言去做花花绿绿的架子，要教学生习得语言，乐于表达、善于表达(口头和书面)自己的思想。离开了语言学习的轨道，语文课就失去了自我。
 
     
编者说：“教师作为教学活动的引导者和组织者，应不断提高独立备课的能力，创造性地理解和使用实验教科书，要在准确把握教科书编辑思想的基础上，从本班本校本地的实际出发，创造
性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，把读写听说和综合实践活动落到实处。”
谨以此与大家共勉。

参考文献：
1、 洪宗礼在<<构建面向21世纪中国语文教材创新体系的尝试》　
《中学语文教学参考》　2002第1－3期
2、 潘涌　哲思言《2002年语文教育研究动态综述》　
《语文学习》2002第12期
3、 陈光辉《传承与创新：实验教材的价值取向――人教版与江苏版语文教科书[七－九年级]之比较》　　　《福建教育》2002第7期
4、 潘新和《从“阅读本位”到“表现本位”语文：指向言语人生、诗意人生》　　　　　　　　　　　　《福建教育》2002第7－8期
5、 陆志平《语文课程新探――新课程理念与语文课程改革》　
（东北师范大学出版社）













3、 思想。离开了语言学习的轨道，语文课就失去了自我。  
     
编者说：“教师作为教学活动的引导者和组织者，应不断提高独立备课的能力，创造性地理解和使用实验教科书，要在准确把握教科书编辑思想的基础上，从本班本校本地的实际出发，创造
性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，把读写听说和综合实践活动落到实处。”
谨以此与大家共勉。

参考文献：
6、 洪宗礼在<<构建面向21世纪中国语文教材创新体系的尝试》　
《中学语文教学参考》　2002第1－3期
7、 潘涌　哲思言《2002年语文教育研究动态综述》　
《语文学习》2002第12期
8、 陈光辉《传承与创新：实验教材的价值取向――人教版与江苏版语文教科书[七－九年级]之比较》　　　《福建教育》2002第7期
9、 潘新和《从“阅读本位”到“表现本位”语文：指向言语人生、诗意人生》　　　　　　　　　　　　《福建教育》2002第7－8期
10、 陆志平《语文课程新探――新课程理念与语文课程改革》　
（东北师范大学出版社）














附录
湿漉漉的端午    湿漉漉的期待
                     三明八中　　　刘菊春
教沈从文的《端午日》，不禁想到自己小时候过端午的情形。
记忆中，端午总是下雨，小街是湿漉漉的，所有的期待也是湿漉漉的。
父亲在文革中被造反派整死，母亲一人拉扯四个孩子，端午日自家包粽子几乎不可能。但我们依然有异样的兴奋，异样的期待，一是母亲一定会让我们吃上一个红蛋，二是外公会送粽子来。
不管如何揭不开锅，母亲
一定想法子备下五个鸡蛋，端午一大早煮好，染红，“一人一个，一人一个，吃了有好运气。”母亲总是这么说，年年总是这么盼。我们呢，用十几天前就勾好的小网兜（类似现在的月票网袋，线的质地却差多了）装上红蛋，飞奔出去，上学、玩耍，蛋不离身，直到临睡才舍得吃蛋。那吃蛋的期盼，吃蛋的奢侈感都深深地刻在脑海里。
现在，蛋已成家常菜，过端午我是决不吃蛋的，运气也没啥区别。曾问母亲：“以前年年端午吃蛋，你说有好运，我们吃了一样穷，现在不吃，也不怎么样嘛。”母亲笑笑：“那时节，我们过端午什么都没有，不给你们这群饿鬼一个蛋吃，你们岂不是要去看别人吃呀！”母亲在艰难的生活中还努力维护我们的尊严。
端午的另一大事是等待外公的到来。外婆必定在五月初四包好粽子，初五让外公走上三十多里的山路，送粽子来。外公到的时候总是下午一两点。我们在门口左顾右盼，总嫌闲人挡住了视线，不能早早看到外公。等得不耐烦了，便到小街拐角等待。这样来来回回好几趟，终于熬不住，回家生气去。“福文哎”——外公来了，他在喊母亲的名字呢。我们急忙奔出，帮外公拿斗笠的，解油布的，找粽子的，忙成一团。瞧，五串粽子，一坛醃萝卜，两把自己种的绿荞，几把酸菜……预料中的美食全来啦，心便要飞起来。
　　遇上让母亲宽心的年头，母亲便会痛下决心包粽子。那于我们是绝对的奢侈。准备工作早早开始了。搜集干净的豆秸，晒干，烧成灰，存在小坛子里，用塑料薄膜捆扎一圈（防潮），再盖上盖子。现在人们包粽子即包即吃，是不使用食用碱的，保存也方便，有冰箱嘛。那时节，难得包粽子，一旦动手，就想能较长时间保存，于是用碱。这碱有讲究，可用小苏打，但香味不如草木灰，其中豆秸灰尤佳。
待到端午，取出豆灰，用开水冲泡过滤出纯净的水，与浸泡过的糯米相和，然后包出一个个四角粽子。看母亲紧紧地勒细绳，总怪母亲太认真，费时，让我们等得辛苦，母亲却总是自豪地说：“如果扎不紧，吃起来烂兮兮，没嚼头。我包得紧，十天半月坏不了。”煮粽子极耗时，早闻到箬叶与糥米的清香了，就是不能开锅。直到我们催上几百遍，母亲才开锅取粽：“别急，别急，没熟就捞起来是再也煮不透的。”剥开粽叶，黄亮亮的，晶莹剔透，没有花生，没有红豆，没有肉丁，只是纯粹的糥米，那箬叶的清香混着豆灰水的碱香，淳朴而清爽，让人现在想起便要流口水。母亲包的粽子果然半个月不坏。
　　自己成家了，过端午总是随随便便，但继承了一个传统――包粽子，而且只包纯粹的糥米，不添加任何辅料，豆灰是无处可寻了，那碱香自然了无痕迹，只能回味那糥米与箬叶清香。丈夫与女儿都说没味，只好自已消受了。


















阳光的味道
    天空瓦蓝瓦蓝的，没有杂质，如一块温润的碧玉；阳光安安静静的，

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