概要： 但课堂上并不要求同步，不要求整齐划一。但要求交互，共鸣，触类连通，讲求各种观点之间的互补。 五、要建立一种“自治”型的共同学习机制。一要确认自己，二要养成集体的协同，（不是整齐划一）三要建立交际与沟通的语言渠道与规则。其中要以集体协同的学习体为主要模式。 在这里，我们应当看到一种正在生长的教育发展趋势。在以往的教学模式下，课堂似乎是“教师为主导，学生为主体”的理想模式，于是教师在脱下沉重的“专制主义”的“师道尊严”的外衣后，还似乎有些洋洋得意——“主导”嘛，甚至在根除了“教师中心主义”的弊症之后，很多教师仍然念念不忘那“导”字，并试图在人伦与人格上继续维持着作为一种职业的教师在传统光环下的那点美丽的“影子”。这其实是一相情愿。要知道在信息技术得到广泛的应用的背景下，个人自主地选择校、择师、择课、择时与择地，在我国正见端倪，并迅速地发展着，并正向中学行进着，而随后的又将是向小学渗透。那么，在这样的教育趋势里，教师将扮演一个什么样的角色呢？而那种无视学生的终身发展的需求，靠牺牲学生和牺牲他们的发展潜能而获得升学率的做法，将很快受到后来的人们的猛烈

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    但课堂上并不要求同步，不要求整齐划一。但要求交互，共鸣，触类连通，讲求各种观点之间的互补。 
    五、要建立一种“自治”型的共同学习机制。一要确认自己，二要养成集体的协同，（不是整齐划一）三要建立交际与沟通的语言渠道与规则。其中要以集体协同的学习体为主要模式。 
    在这里，我们应当看到一种正在生长的教育发展趋势。在以往的教学模式下，课堂似乎是“教师为主导，学生为主体”的理想模式，于是教师在脱下沉重的“专制主义”的“师道尊严”的外衣后，还似乎有些洋洋得意——“主导”嘛，甚至在根除了“教师中心主义”的弊症之后，很多教师仍然念念不忘那“导”字，并试图在人伦与人格上继续维持着作为一种职业的教师在传统光环下的那点美丽的“影子”。这其实是一相情愿。要知道在信息技术得到广泛的应用的背景下，个人自主地选择校、择师、择课、择时与择地，在我国正见端倪，并迅速地发展着，并正向中学行进着，而随后的又将是向小学渗透。那么，在这样的教育趋势里，教师将扮演一个什么样的角色呢？而那种无视学生的终身发展的需求，靠牺牲学生和牺牲他们的发展潜能而获得升学率的做法，将很快受到后来的人们的猛烈抨击甚至审判。 
    新课程无疑给了教师很大的空间，也给了教材一个很大的空间（所谓国本、地本与校本），但空间最大的还是学生。他们将逐渐地从教师的“主导”下解放出来，自主地生成于对学习的需求与期待。那么，势必会形成真正一个学习型的校园，一个学习型的社区，进而一个学习型的社会。我们有理由联系马克思在《资本论》里关于“自由人联合体”这一思想的精辟论述展开我们关于学生学习自治的蓝图与设想。

                              来自:中国基础教育21世纪

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