概要：第二，石钟山得名的原由可能本来就具有多元性。石钟山，是比喻式的称呼。能构成“比喻”，是因为二者有某一相似点或某些相似点。而相似点的认定，是带有很浓的主观色彩的，所谓“仁者见仁，智者见智”。这就决定了石钟山得名的由来可能具有多元性，不像“华阴”这一类解说式的地名只有“在华山北面”这一种解说。“石钟山”从字面分析，可有多种理解。一是像石头钟（非金属钟）一样的山；（石头钟，以石做成的钟，既可“以形”论，也可“以声”论，亦可“以声、形”兼论。）二是石头如钟的山（石头如钟，只宜“以声”论）。截至目前，“得名由来说”恰好有以形论、以声论、以声形兼论这三种，大概不是什么巧合吧。这段延续了一千多年的“公案”，给后人好多的启示，在此只想说一点。在学术问题上，对持不同意见者，不论其名气的大小，应取平等的态度。世界是丰富多彩的，对世界的认识和解说也应丰富多彩。事物是复杂的，认识是无止尽的，谁也不能打包票说自己的观点是千古不刊之论，也无须苛求认识一步到位。自己对某一事物研究了，提出了自己的观点，便在真理的长河中增添了一朵浪花，也算尽到了一份对人类的责任。以平常心对待不同意见的争论，既不因自

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第二，石钟山得名的原由可能本来就具有多元性。石钟山，是比喻式的称呼。能构成“比喻”，是因为二者有某一相似点或某些相似点。而相似点的认定，是带有很浓的主观色彩的，所谓“仁者见仁，智者见智”。这就决定了石钟山得名的由来可能具有多元性，不像“华阴”这一类解说式的地名只有“在华山北面”这一种解说。“石钟山”从字面分析，可有多种理解。一是像石头钟（非金属钟）一样的山；（石头钟，以石做成的钟，既可“以形”论，也可“以声”论，亦可“以声、形”兼论。）二是石头如钟的山（石头如钟，只宜“以声”论）。截至目前，“得名由来说”恰好有以形论、以声论、以声形兼论这三种，大概不是什么巧合吧。

这段延续了一千多年的“公案”，给后人好多的启示，在此只想说一点。

在学术问题上，对持不同意见者，不论其名气的大小，应取平等的态度。世界是丰富多彩的，对世界的认识和解说也应丰富多彩。事物是复杂的，认识是无止尽的，谁也不能打包票说自己的观点是千古不刊之论，也无须苛求认识一步到位。自己对某一事物研究了，提出了自己的观点，便在真理的长河中增添了一朵浪花，也算尽到了一份对人类的责任。以平常心对待不同意见的争论，既不因自己提出了什么观点而“踌躇满志”，也不因遭到批评而“大发雷霆”；对别人勿须冷嘲热讽，更不应施以人身攻击。笑人者，人笑之；对别人的宽容，其实也是对自己的宽容。大家都是人而不是神，谁都难免犯这样那样的错误，何必对别人——其实也是对自己——过不去呢？！

                       2001.5.

[约3940字]

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