概要：四、以情解文事有常理，人有常情。“文章不是无情物”，作者在写文章之时，往往是饱蘸着感情。《红楼梦》的作者曹雪芹就自道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”在阅读教学中，教师就应想尽方法带领学生走入文章的内容之中，深入在字里行间，让自己的思想感情与作者的思想感情共振，为作品中的人物的悲苦而伤感，为他们的欢乐而高兴。只有做到体物动情，才能真正进入阅读的最高境界。归有光的 《项脊轩志》，记叙与抒情相结合，表达了人亡物在，世事变迁的感慨和对祖母、母亲及妻子无比怀念的感情。文章情真意切，堪称至美之文。读这样的文章，必须要“以情解文”。以篇末为例。“庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这里明是写树，实为抒怀。我们仿佛可以看到主人公在妻亡故之时悲恸欲绝的神情，仿佛可以听到他眼含眼泪种下枇杷树时的喃喃自语。种下枇把树的同时，他把对妻子的怀念与眷爱也一同种了下去。如今，树已亭亭如盖了，人呢？“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”对妻的思念之情几乎可以透纸而出。站在树前，宛如站在妻的面前。这里的树，已成为主人公感情的寄托物。只有这样去设身处地地体察人物的感情，才能明白原来作者的感情

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　　四、以情解文
　　事有常理，人有常情。“文章不是无情物”，作者在写文章之时，往往是饱蘸着感情。《红楼梦》的作者曹雪芹就自道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”在阅读教学中，教师就应想尽方法带领学生走入文章的内容之中，深入在字里行间，让自己的思想感情与作者的思想感情共振，为作品中的人物的悲苦而伤感，为他们的欢乐而高兴。只有做到体物动情，才能真正进入阅读的最高境界。
　　归有光的 《项脊轩志》，记叙与抒情相结合，表达了人亡物在，世事变迁的感慨和对祖母、母亲及妻子无比怀念的感情。文章情真意切，堪称至美之文。读这样的文章，必须要“以情解文”。
　　以篇末为例。“庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这里明是写树，实为抒怀。我们仿佛可以看到主人公在妻亡故之时悲恸欲绝的神情，仿佛可以听到他眼含眼泪种下枇杷树时的喃喃自语。种下枇把树的同时，他把对妻子的怀念与眷爱也一同种了下去。如今，树已亭亭如盖了，人呢？“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”对妻的思念之情几乎可以透纸而出。站在树前，宛如站在妻的面前。这里的树，已成为主人公感情的寄托物。只有这样去设身处地地体察人物的感情，才能明白原来作者的感情竟是如此的炽烈，如此的深沉，如此的哀婉，如此的真挚。不由得，自己的感情己与作者的感情产生了共鸣，进入了审美境界。
　　《大堰河，我的保姆》中写到：“我”回到父母家中，“这般忸怩不安/因为我/我做了生我的父母家里的新客了。”从一贫如洗的保姆家到大富大贵的亲生父母家，给“我”的感觉竟是“忸怩不安”，在父母家感觉却是“新客”，这种反常只能从情感上去理解。透过这个细节，正显现了“我”对大堰河的依恋之深，对保姆的挚爱之切。这正是全文的感情基调。
　　诗是有跳跃性的，跳跃性的诗句只有读者靠想象，用感情去填补空白。《乡愁》一诗发表后，立刻哄动了海峡两岸。以第一节为例作一分析。
　　小时候
　　乡愁是一枚小小的邮票
　　我在这头
　　母亲在那头
　　四行诗句，非常简短，但它们的内涵却极为丰富。读着诗，眼前仿佛幻化出这样一幅画面：
　　离乡在外的孩子，端坐桌前，凝望着自己手中的一封家信，那信封上的邮票好像带着他，飞越千山万水，到了母亲的身旁。他似乎看到母亲就在村头大树下仁立远望，看到了母亲在地里辛勤地操劳着，看到了母亲在昏暗的油灯下正一针一线地为他做着鞋子，他看到了，当邮票带着家书，带他的思绪飞到遥远的母亲手里，母亲欣喜的神情 ……一枚小小的邮票，包溶了游子多少的思乡之情啊。
　　九一高考题现代文阅读 《世间最美的坟墓》。如果不带感情色彩，简直难以理解：不过是长方形的土堆，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连死者的名字都没有，而作者竟然认为这是“世间最美的坟墓”。但当我们得知，这朴素得无法再朴素的墓冢，竟是举世闻名的大文豪列夫·托尔斯泰的长眠之地，是完全按他的愿望办的，我们不由得肃然起敬，每个人都会为这位伟大的伟大人格所折服。这种敬慕的情感，使得这朴素的荒冢，的确比奢华富丽的纪念堂更为美丽。
　　综上所述，联系思维在阅读过程中，是需要经常运用的一种思维方法。以文解文，以事解文，以理解文，以情解文是联系思维的几种方式。在阅读过程中，从这些角度多加思考，形成思维的定势，使每个同学在文章面前思维都会敏锐起来。我们相信，这是“让同学们都聪明起来”的一条有效途径。
　　北京市第十二中学（教育科研98-2） 

 
 

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