概要：2. 复习巩固：问：九课中心论点？十课中心论点？（学生齐诵）那本课中心论点？从序言看写作目的？回扣单元教学要求。 3. 理思想发展线：（边提问，边板书，边讨论，查原文，语境订正） 问：（1）写了几件事？地点？何事？每件归纳概括为四五个字（教师导引）。 （2）作者经历发生变化的原因？（由表层事件查内在思想原因，教师引导概括表述） 预见难点：A“救国救民”处查原文第四段 B“悟要著，弃医从文”处;查原文第五段 C“寂寞苦闷”处查原文第七段 D“看到希望，作文呐喊”处查原文第二十一段 难点突破：教师引导学生查原文关键句，分析语境，找出原因，规范表述。 （3）划分鲁迅思想发展阶段，知依据。 （4）“我以我血荐轩辕”说明何目的？结合板书“学医”“从文”“苦闷”“作文”的目的来谈救国救民。 （5）学生齐读第一段体会“梦”的含义，理解“忘却的梦”“未忘却的梦”的含义，领会第一段结构上的作用。教师板书。 4. 理解“呐喊”的含义： “呐喊”的含义有两条，让学生在原文找出相关段，概括归纳，规范表述，每条八个字以内。 预测：易找到“助威”一条，

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2.        复习巩固：问：九课中心论点？十课中心论点？（学生齐诵）那本课中心论点？从序言看写作目的？回扣单元教学要求。 
3.        理思想发展线：（边提问，边板书，边讨论，查原文，语境订正） 
问：（1）写了几件事？地点？何事？每件归纳概括为四五个字（教师导引）。 
（2）作者经历发生变化的原因？（由表层事件查内在思想原因，教师引导概括表述） 预见难点：A“救国救民”处查原文第四段 
B“悟要著，弃医从文”处;查原文第五段 
C“寂寞苦闷”处查原文第七段 
D“看到希望，作文呐喊”处查原文第二十一段 
难点突破：教师引导学生查原文关键句，分析语境，找出原因，规范表述。 
（3）划分鲁迅思想发展阶段，知依据。 
（4）“我以我血荐轩辕”说明何目的？结合板书“学医”“从文”“苦闷”“作文”的目的来谈救国救民。 
（5）学生齐读第一段体会“梦”的含义，理解“忘却的梦”“未忘却的梦”的含义，领会第一段结构上的作用。教师板书。 
4.        理解“呐喊”的含义： “呐喊”的含义有两条，让学生在原文找出相关段，概括归纳，规范表述，每条八个字以内。 预测：易找到“助威”一条，难找到“唤醒”一条。教师顺势清理“铁屋子”一段，明比喻含义，抓“大嚷起来”归纳“唤醒”一条。照应板书“救国救民”。 
5.        理解比喻词句含义： 
教师结合原文语境，提问引导学生分析“铁屋子”“熟睡的人们”“闷死了”“示众的材料和看客”“盲无边际的荒原”“听将令”等比喻词句的含义。 
6.        迁移写作： 
引导学生回忆《琐忆》比喻;批评自夸者时“狮子”“猪羊”的比喻、鼓励自惭浅薄者时“小溪”“烂泥塘”的比喻、批国民政府时“富翁”“乞丐”的比喻，回忆《拿来主义》“大宅子”“孱头”“混蛋”“废物”“鱼翅”“鸦片”等比喻，回忆〈〈劝学〉〉第三段（齐背）比喻说理、对比设喻，投影课堂作业;A写一个比喻句，阐述知识的重要性。B运用对比的方法设喻，阐述学习要勤奋或谦虚。 
教师提问讲评，点明作文应积极用比喻，使文章生色。警戒“同类不喻”及不恰当的比喻。 
7.   自结：对照板书，小结收获。教师点明体裁及类别，学生整理笔记，消化吸收。 
8.   作业：课课练。
11、《胡同文化》说课稿
各位老师，晚上好，我将从以下五个方面来说说我对《胡同文化》所做的讲课设计。
　　一、说教材
　　〔一〕教材分析
　　《胡同文化》是一篇序，其实说是一篇散文、小品文更合适，作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡同文化的丰富内涵，并用审视的眼光来看待它的衰败与没落，语言平淡、朴素、口语化、但很有味儿，亦不失典雅之气。
　　〔二〕教学目标
　　我设置本课的教学目标有三个：１、概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点的基本方法；这也是本单元的教学要点；２、正确理解胡同文化的思想内涵，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情，并引导学生运用拿来主义的观点来对待它。；
　　３、体味本文语言特色。本文语言很有特色，具有京腔京调的韵味，而且《大纲》中还要求“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”，所以应该抓住这个很好的机会帮助学生体味语言的特色。
　　其中训练学生掌握概括要点的方法是本课的教学重点。
　　教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解。因为这个问题对学生来说理解较难，应该作为难点来对待。
　　二、说教法和学法
　　本课是自读课文，应以学生自学为主。老师只起主导作用。今年暑假新教材培训时济南一中的耿文波老师曾讲到，“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”等，我深受启发，后来在网上查阅资料时也见到类似的文章，于是在授课中我经常尝试使用这种方法，引导学生进行探究式学习。
　　这种学习方式可分两步进行：
　　第一步，预习，自主探究，可布置学生自读课文，解决生字、文学常识，划出自己不理解的语句；
　　第二步，合作探究，方法是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流相互学习分析问题解决问题的方法，在老师的点拨下深入理解文章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的问题。
　　三、说媒体
　　除了板书，我将采用一下媒体：１、电视。播放歌曲，展示北京胡同的图片。
　　２、投影。展示李国文的散文《胡同之死》片断。
　　四、说教学过程
　　〔一〕导入新课
　　课前请同学们听歌曲《前门情思大碗茶》，然后我就问学生：这首歌有什么特征？学生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶体现了北京人的生活特点”这一点，让学生找出歌词中还有哪些内容也能体现北京人的生活特点，学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做总结，这首歌京味十足，充分体现出北京人的生活特点，体现了一种北京文化。今天我们来学习北京文化的另一个重要的组成部分——胡同文化，并板书。
　　〔二〕明确目标〔略〕
　　〔三〕介绍作者，由学生自己介绍。
　　〔四〕分析课文　　先给学生3分钟时间，自读，
　　1、理清思路、概括段意
　　先问学生：这篇文章思路是否清晰？
　　学生回答不一，先请回答是的同学说说自己的看法，尤其要说出自己是如何分析思路的，以便其他同学学会分析课文的方法。其实本文只要抓住第５段在全文中的过渡作用，其他便迎刃而解。
2、概括胡同的特点，然后总结它的总特点
　胡同的五个方面特征不难概括，一般都会准确找出，但“方正”世胡同的总特点需要点拨，正确理解“方正”不只是北京城的特征，更体现了胡同的方正，是一种方位意识极强的特征，同时借助文中“北京城就像一块大豆腐”这个比喻，板书一个正方体（豆腐形），并在“胡同”二字下，写出“方正”二字，以加深学生印象。
3、概括胡同文化的特征，
　老师先提出胡同文化是一种什么样的文化？它有哪些具体表现？其实质是什么？
  小组讨论2分钟，然后课堂交流。
　前两问也不难，学生回答出“封闭”特征时及时板书在“文化”之下，而其实质是“忍”则需引导学生深入理解，北京市民安土重迁，逆来顺受的表现就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板书“忍”。
　　以上完成第一个教学目标：概括重点，用时12分钟。
　　4、正确理解胡同文化的思想内涵，讨论胡同文化的前景
　　刚才讲到胡同文化的精义是“忍”，那么“忍”的精神应不应该提倡？学生回答后，要引导他们一分为二的看问题，不能一味否定。
　　再提出：胡同文化有没有存在的必要？这个问题，估计部分学生会受本文影响，只看到胡同文化的衰败落后的一面，学生讨论、交流之后，再用投影展示李国文的散文《胡同之死》的片断，让学生从另一个角度来看待胡同的消亡。这也是对鲁迅的拿来主义的灵活运用。
　　在此基础上拓展、延伸：在现实生活中，有没有正在趋向衰落的传统文化存在？比如京剧。你将如何去做？
　　交流之后，可让学生作为研究性学习的课题在课余时间深入研究。
　　以上完成第二个教学目标，用时12分钟。
　　5、体味语言特色
　　本文语言的京味特色，须通过朗读才能体味的深刻，我先让学生听8—12段的录音，然后引导学生说出语言特点，再在男女同学之间展开朗读比赛，重点读8、11、12段，看谁读得像，读得好，鼓励创新读法。只要老师善于引导，学生是能够做到的。
　　以上完成第三个教学目标，用时12分钟。
　　6、小结，布置作业：作同步训练中的语言知识巩固题和拓展练习。
　　五、说板书
　　板书设计应能体现教学重点、难点，使学生对此一目了然，易于回忆，具有直观性、艺术性。
12、《烛之武退秦师》说课稿
一、说教材 
　　1、教材简析：《烛之武退秦师》选自先秦历史散文《左传》，本篇所记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。烛之武巧妙地利用秦晋之间的矛盾，采取分化瓦解的办法，说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。文章赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸候国之间斗争的复杂性。

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