概要：两千多年前的这个关于知音的传说，┄┄说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分地兴奋和感激？很显然，这段文字是以夹叙夹议、先叙后议的散文笔法，由钟子期神奇地领悟和感应出俞伯牙那变幻无穷和神秘莫测的琴声之中所蕴涵的仰慕高山和欣赏江河之浩荡的无限情思这个“因”才得出作者主观赞叹性结论“伯牙万分地兴奋和感激”这个“果”。那么，答题时将作者写作时由“因”推“果”的思维方向倒置过来，由“果”探“因”，并稍加整合，便很容易地得出答案——“因为钟子期能准确领悟俞伯牙那变幻无穷、神秘莫测的琴声中所蕴涵的情思。”作者：王吾堂通讯地址：陕西杨凌西北农林科技大学附中邮编：712100

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两千多年前的这个关于知音的传说，┄┄说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分地兴奋和感激？
很显然，这段文字是以夹叙夹议、先叙后议的散文笔法，由钟子期神奇地领悟和感应出俞伯牙那变幻无穷和神秘莫测的琴声之中所蕴涵的仰慕高山和欣赏江河之浩荡的无限情思这个“因”才得出作者主观赞叹性结论“伯牙万分地兴奋和感激”这个“果”。那么，答题时将作者写作时由“因”推“果”的思维方向倒置过来，由“果”探“因”，并稍加整合，便很容易地得出答案——“因为钟子期能准确领悟俞伯牙那变幻无穷、神秘莫测的琴声中所蕴涵的情思。”

作者：王吾堂
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