概要:后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话.船到桥头自然直船到桥头自然直 (chuán dào qiáo tóu zì rán zhí)解释:意谓事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。出处:程树榛《钢铁巨人》十三:“俗语说,船到桥头自然直,那就到哪会说哪会话吧!”示例:二爷的话不错,事缓则圆,~,你放心好了! ★高阳《草莽英雄》第二十六章生活中的哲理——船到桥头自然直中国古语有"船到桥头自然直"的说法,这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的。其实这个“现象”很简单:船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发生了偏转,受到的作用力沿水流的方向,故船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了。生活中亦是如此,许多的事情很微妙,常让人难以真正去透彻了解,但是事情往往就是这样的发展;譬如说小时候常常听到长辈们说:『船到桥头自然直』,我总觉得这种想法很消极、甚至很阿Q,谁能保证船到桥头自然直呢?然而随著年龄的增长,我发现这句话还真有几分道理;上班族朋友们如
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后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话.
船到桥头自然直 船到桥头自然直 (chuán dào qiáo tóu zì rán zhí)
解释:意谓事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。
出处:程树榛《钢铁巨人》十三:“俗语说,船到桥头自然直,那就到哪会说哪会话吧!”
示例:二爷的话不错,事缓则圆,~,你放心好了! ★高阳《草莽英雄》第二十六章
生活中的哲理
——船到桥头自然直
中国古语有"船到桥头自然直"的说法,这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的。
其实这个“现象”很简单:船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发生了偏转,受到的作用力沿水流的方向,故船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了。
生活中亦是如此,许多的事情很微妙,常让人难以真正去透彻了解,但是事情往往就是这样的发展;譬如说小时候常常听到长辈们说:『船到桥头自然直』,我总觉得这种想法很消极、甚至很阿Q,谁能保证船到桥头自然直呢?然而随著年龄的增长,我发现这句话还真有几分道理;上班族朋友们如果也能体会到这个道理,一定有助于在工作和学习中放松心情。
譬如说,你第一次荣膺重任、负责一项重大的专案计划,这样的专案想必需要许多单位和人员的配合,可是因为你是第一次担纲这样的重任,非常的紧张,所以你一再的叮咛、一再的联系,唯恐事情搞砸了;偏偏各单位和人员都一副吊儿郎当的模样,个个都好像事不关己,让你更是急如热锅上的蚂蚁,这时候有经验的同事就会安慰你说:『没关系,船到桥头自然直』,叫你放心,可是明明事情已经快要来不及了,你又如何放心的了?于是乎你就转请你的上级长官协助,没想到长官也是那么一句老话打发你:“没关系,等船到桥头就自然直了。”;这下你可真是呼天天不应、叫地地不灵,都没有什么人理睬你,连唯一被你所寄望的上级领导也是如此冷漠,你几乎是茶饭不思、夜不成眠...但是后来呢,事情却真的是在最后关头被完成了,真的是船到桥头就直了。一次、两次、三次如此,你也渐渐学到经验了,下次有个新来的同事首度荣膺重任、也是紧张、著急得不得了,你也一样会过去拍拍他的肩膀说:“不要急、不要慌,船到桥头自然直”。
原来啊,别人对你说这句话是有道理的,是他们过去的经验所累积的智慧结晶,并不是随便说说的;固然凡事豫则立,事情当越早有所准备越好,可是我们年轻时初膺重任,我们只有一件任务、我们心中只有这件事,所以往往紧张过度,太过度的提前要人家配合了,但别人手上可能同时有好几件待办事项,而且有许多待办事项比你的事项更紧急,人家可没义务、更没理由提前陪你紧张过度;更何况你是新手,别人早已是老经验,他比你更知道什么时候出手帮助你最恰当,你太早过度紧张,当然不会有人理你。
这就是经验的好处,经验老到的人身经百仗,所以他们知道仗该如何打,但你初登板、急于表现、又太过主观、又欠缺经验,所以反而容易误事,多听听老人之言,相信船到桥头自然直,真的是时候了,别人当然会本其职责来配合你,但时候未到,别人可没义务提前陪你穷紧张,这时候需要放轻松、需要调整的是你自己,就让自己静下心来,最后水到渠成事情自然能圆满的处理告一段落。
“面对复杂纷乱的环境,我们必须有独特的眼光和敏锐的触觉,于困难之中发现机会,于危险之中创造神奇.随时保持冷静,客观,理智的思想和态度。”
英文:
船到桥头自然直
一分耕耘,一分收获
发 音 yī fēn gēng yún,yī fēn shōu huò
释 义 付出一份劳力就得一分收益。
示 例 ~,你多做一些事,只有更多收益,绝不会吃亏的。
例子常常有人说:“只要你付出了,就会有所收”。
也常常听人说:”一分耕耘,一分收获”。
可是,现实却不是这样。付出与收获很多时候是不成正比的。
也许你会反对我的意见,我不会反驳。人们之间存在着太多的不同,正因为大家有区别、有差距,社会才会出现美与丑,才会有正义和邪恶的分别,人与人之间才会有那么深的隔膜。
太傻、太呆、太幼稚、太单纯,我的付出会被人所嘲笑吗?
可悲呼!可叹也!
诚然,有时是感觉一腔热血付空流,真心的付出得来的只有心痛的感觉和对一些人和现象的失望。那面有心痛的感觉,可再一想想,也许是我付出得不够多,还是付出的方式不对,或许我根本就不懂得如何去付出呢?
当你付出时,是否想得到回报呢?
其实,付出本身就是一种快乐,但当斤斤计较付出和收获时,也许得到的将会是痛苦。
伸出一双温暖的手,幸福的人就多了。
奉献一颗真诚的心,孤独的人就少了。
前人种树,后人纳凉,付出就一定要有收获吗?
我可以肯定地告诉你:“付出就一定会有收获,即使仅仅是收获幸福的感觉”。
2.
在人类的心灵中,有着一架分毫不差的天平,它是劳动者唯一的法门,只有付出了血和汗,才能得到它们的洗礼。而那把天平失去了平稳,那人便是不劳而获,贪图别人的血汗钱,将占为己有,那是懒惰无能的人。有了付出才会有成果,人类有着两件致富的法宝——头脑与双手。钱并不是得心应手,那些富人也有着致富的聪慧头脑。
从《腊八粥》说起,在一户勤劳的家庭中,一对夫妻俩勤勤恳恳,创下了一份份的遗产。成天到晚的工作着,因此过了几年,这一口子,便富了。但是他们对其子从小就溺爱,衣来伸手,饭来张口,对他由衷的关心,促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后,他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食,冷了穿父母留下的衣服,过着神仙一般的快活日子。因此过了许久,也就是腊八这天,他俩只剩下一碗粥。最后被饿死,冻死。没有吃不完的饭,没有穿不破的衣,《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。这把心中的天平称已经失去了平衡,东倒西歪。俗话说:“一分耕耘一分收获。”不耕耘,便想得到收获的成果,在现实生活中是永远都不可能实现的。
在我幼时,经常听妈妈说谈起一个故事,教育我万事皆成功,必须消除懒惰的思想。“原来那宝贝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清楚的记得,时时刻刻的回荡在我的脑海中。这个故事虽然是童话,但它能给我,谆谆教导。故事发生在民间,有一位青少年,他的父亲临终前告诉这位少年:“儿啊,我留给你两件宝贝,有了它们,你便能得到财富。”与是父亲逝世了,这位青少年冥思苦想,找便了家中每一个角落,连后院,也翻了一便,可他始终没有找到。有一天一位老爷爷,看着他心事重重,便走到少年前,问起了事来。青少年将事情认认真真的与老者说了一便。起初只听他哈哈一笑,便告诉了少年:“宝贝就是他的头脑和双手。”此时的他茅塞顿开,恍然大误,明白其中这一成透人心思的道理。从此以后,这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多....虽然这是一个童话,但其道理是深刻明显的,教育我们无论想得到什么,都要付出劳动,只有双手才是真正的财富。要想获取幸福与财富,天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的。只有你业经与勤,形成于私,才能支撑起财富的大伞。
如果现在还是封建主义社会的话,当官的鱼肉百姓,不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比。可是现在是一个真才识学年代,如果你成天瘫坐着,不工作,不学习,去享受。那钱财会从天而降,决定是一个美好的梦。如果所有人都希望过充实的生活,必须认真工作,努力,便是事实的,一生将会快快乐乐地美好度过去。谁都愿做这种人。让我们充分利用“人身两件宝”,创造美好的明天。
无心插柳柳成荫
成事与否,时常与刻意的谋画无甚关联,尤其是个人的命运关涉天意之时的无奈。因此,人们不免要感叹「著意栽花花不发,等闲插柳柳成荫。」典出关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折的经典名句,人们常以「有心栽花花不开,无心插柳柳成荫」记忆之、传诵之。
「有心栽花」是刻意造作的过程,「无心插柳」乃自然随缘的结果。巧妙的是,有心栽植花总不开,无心插柳反而绿荫庇人,其中所呈现的奥妙正在於「有心」、「无心」之别。
所谓有、无,指的是人为刻意的程度,并非一般意义之下的有无。是以,「有心」常指向超乎自然的强求,「无心」则常指向随缘自在的遇合。
你很努力做得的事情往往没有什么好结果,有时候自己只是随便鼓捣点东西,往往就成了精品。 意外的东西总能带来意料之外的惊喜。而且也不用太操心了。
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