概要：卷十八一曹魏景初年间（公元237 年—239 年），咸阳县县吏王臣家里出现了怪事，无缘无故地会听见拍手和呼喊的声音，留神查看却看不见什么。他母亲夜里干累了，就靠在枕头上睡觉。一会儿，便又听见灶下有喊声说：“文约，你为什么不来？”他母亲头下的枕头回答说；“我被枕住了，不能到你那边去。你可以到我这儿来喝水。”到天亮一看，原来是饭勺。王臣就把它们放在一起烧掉了，他家里的怪事从此就没有了。二魏郡有个叫张奋的人，家里本来极其富裕，忽然之间却变得衰老了，财产也散失了，于是就把房屋卖给了程应。程应搬进去居住，全家都生病，所以又把房屋转卖给邻居何文。何文先独自拿了大刀，在傍晚进入北面的堂屋中，躲在梁上。到三更将尽，忽然有一个人，高一丈多，戴着高帽子，穿着黄衣服，登堂喊道：“细腰。”那细腰答应了一声。那人又说：“屋里为什么有活人的气味？”细腰回答说：“没有呀。”这个穿黄衣服的人就走了。一会儿，有一个戴高帽子穿青衣服的，再接下来有一个戴高帽子穿白衣服的，他们和细腰的问话答话都与前者一样。到快要天亮的时候，何文就从梁上跳下，站在堂中，象刚才那三个人一样呼唤细腰，问道：“穿黄衣服的是谁？”

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卷十八

一

曹魏景初年间（公元237 年—239 年），咸阳县县吏王臣家里出现了怪
事，无缘无故地会听见拍手和呼喊的声音，留神查看却看不见什么。他母亲
夜里干累了，就靠在枕头上睡觉。一会儿，便又听见灶下有喊声说：“文约，
你为什么不来？”他母亲头下的枕头回答说；“我被枕住了，不能到你那边
去。你可以到我这儿来喝水。”到天亮一看，原来是饭勺。王臣就把它们放
在一起烧掉了，他家里的怪事从此就没有了。

二

魏郡有个叫张奋的人，家里本来极其富裕，忽然之间却变得衰老了，财
产也散失了，于是就把房屋卖给了程应。程应搬进去居住，全家都生病，所
以又把房屋转卖给邻居何文。何文先独自拿了大刀，在傍晚进入北面的堂屋
中，躲在梁上。到三更将尽，忽然有一个人，高一丈多，戴着高帽子，穿着
黄衣服，登堂喊道：“细腰。”那细腰答应了一声。那人又说：“屋里为什
么有活人的气味？”细腰回答说：“没有呀。”这个穿黄衣服的人就走了。
一会儿，有一个戴高帽子穿青衣服的，再接下来有一个戴高帽子穿白衣服的，
他们和细腰的问话答话都与前者一样。到快要天亮的时候，何文就从梁上跳
下，站在堂中，象刚才那三个人一样呼唤细腰，问道：“穿黄衣服的是谁？”
细腰回答说：“是黄金。他在堂屋的西墙下。”何文又问：“穿青衣服的是
谁？”细腰回答说：“是铜钱。他在堂屋前离井边五步远的地方。”何文又
问：“穿白衣服的是谁？”细腰回答说：“是银子。他在墙东北角的柱子底
下。”何文又问：“你又是谁？”细腰回答说：“我是木杵。现在在灶头下
面。”等到天壳后，何文依次挖掘，得到黄金白银五百斤，铜钱千万贯。接
着便把木杵拿出来烧掉了。从此何文十分富裕，宅屋也就清静安宁了。

三

秦国的时候，武都郡故道县有一座怒特祠，祠堂边上长着一棵梓树。秦
文公二十七年（公元前739 年），派人去砍伐这棵梓树，马上就有狂风暴雨。
树上的创口随即合拢了，整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士
兵，拿着斧头的人多达四十个，还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息，其
中有一个人伤了脚，不能走路，只好躺在树下，他听见鬼对树神说：“攻战
得很辛劳吧？”其中一个树神说：“哪里算得上辛劳？”鬼又说：“秦文公
一定不肯罢休，怎么办？”树神回答说；“秦文公能把我怎么样呢？”鬼又
说：“秦文公如果叫三百个人披着头发，用大红丝线绕住树干，穿着赤褐色
的衣服，撒着灰来砍你，你能不因窘吗？”树神便哑口无言了。

第二天，伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士
兵们都穿上赤褐色衣服，紧跟着创口砍出，就用灰撒上。结果树被砍断了，
树中有一头青牛跑了出来，奔跑着进入丰水中。后来青牛又从丰水中跑出来，
秦文公派骑兵去击杀它，开始时没有取胜。有个骑兵摔到地上后又爬上了故


马，他的发髻散开了，便披着头发去追它，青牛害怕他，于是逃进丰水中，
不敢再出来了。所以，秦国从此以后便设置了旄头骑。

四

庐江郡龙舒县陆亭河边有一棵大树，高几十丈，常常有几千只黄鸟在这
树上做窝。当时已经很长时间没下雨了，老人们在一起互相议论说：“那大
树常常有黄气，或许有神灵，我们可以向它求雨。”因而他们就拿着酒和干
肉去了。陆亭乡中有一个寡妇叫李宪的，有一天夜里起床，忽然在房间里看
见一个妇女，穿着绣花衣，自称说：“我是树神黄祖，能兴云降雨。因为你
本性纯洁，所以我来帮助你谋生。明天早晨父老乡亲都要来求雨，我已向上
帝请求过了，明天中午就会下大雨。”到了明天中午，果然下而了，于是人
们就给她建造了祠堂。这树神通过李宪的口说：“各位父老乡亲都在这里。
我的住地靠近河流，应该献上一些鲤鱼给大家尝尝。”说罢，就有几十条鲤
鱼，飞来聚集在祠堂下，在座的人没有一个不惊奇。象这样过了一年多，树
神对李宪说：“将要发生大规模的战争，现在我得告别你走了。”她留给李
宪一个玉环，说：“你拿了这东西，可以避难。”后来刘表、袁术攻战，龙
舒县的老百姓都逃难流亡到外地去了，只有季宪所在的村子没遭到战乱的骚
扰。

五

魏国桂阳太守江夏郡人张辽，字叔高，离开鄢陵县，隐居在家中买了田
地。田中有棵大树十多围，枝叶很茂盛，遮住了几亩地，使之不能长出庄稼。
于是张辽就派遣门客去砍掉它。斧子砍了几下，就有六七斗红色的浆汁流了
出来。门客惊恐万状，回来报告了张辽。张辽十分生气地说：“树老了，树
浆就红了，怎么能这样大惊小怪！”于是他就自己穿好衣服去了，再砍那棵
树，竟然有大量的鲜血流洒出来。张辽就让门客先砍树枝，枝上有一个空地
方，只见那里有一个白头老人，大约四五尺长，突然跳出来，直奔张辽，张
辽用刀抵挡他。如此战斗，一共砍掉了老人四五个头，这些头都死了。旁边
的人都吓得趴在地上，而张辽的神情却还象原来那样和悦。慢慢地仔细看那
死去的白头老人，既不是人，也不是野兽，大家便顺利地砍掉了那棵树。这
就是所说的“木石的妖怪，夔、蝄..”之类的东西吗？这一年，张辽被提拔
为司空辟侍御史、兖州刺史。他以秩禄二千石的高贵地位，去探皇家乡，祭
祀祖先，白天穿着绣花衣，花得过了分，竟然也没有别的妖怪了。

六

吴先主孙权当政的时候，陆敬叔任建安太守，他派人去砍伐大樟树，砍
了几斧头，忽然有鲜血流出来。树断了，有个怪物人面狗身，从树中出来。
陆敬叔说：“这怪物名叫‘彭侯’。”就把它煮来吃了，它的味道象狗一样。
《白泽图》说：“树木的精怪名叫‘彭侯’，形状象黑狗，没有尾巴，可以
把它煮了吃。”


七

吴国时，有一棵梓树极粗，叶子宽一丈多，下垂的材枝遮盖了几亩地。
吴王矿伐这棵树来造船，叫三十个少年男女拉它。船却自己飞下了水，童男
童女都淹死了。直到今天，水潭中还时常有督促前进的呼号声。

八

董仲舒放下帷幕讲课，有个客人来拜访，董仲舒知道他并不是一个普通
的人。客人又说：“要下雨了。”董仲舒便和他开玩笑说：“住在巢里的知
道刮风，住在洞里的知道下雨。您不是狐狸，就是鼷鼠。”客人就变成了一
只老狐狸。

九

张华，字茂先，晋惠帝时（公元290 年——306 年）任司空。当时燕昭
王墓前有一只花狐狸，因为年深日久而能使自己变化莫测，于是便变成了一
个读书人，想去拜访张华。它去问墓前的华表：“凭我的才能相貌，可以去
见张司空吗？”华表说：“您善于辩解，当然没有什么不可的。只是张公的
才智气度，恐怕难以控制，你去一定会遭到屈辱，可能还会回不来。不但会
丢了您修炼千年的体质，也会让我老表深受其害。”

狐狸不听华表的劝告，就拿着自己的名片去拜见张华。张华看见他年纪
轻轻，风流倜傥，肌肤洁白如玉，举动从容不迫，转眼回望风姿横生，所以
十分敬重他。于是他就论列起文章的优劣成败，分别评判各个作家的名声和
实际，张华还从未听见过这样的评论。等到他再商讨《史记》、《汉书》、
《东观汉记》等三都史书，探求诸子百家的精微义理，畅谈《老子》、《庄
子》的玄妙之处，揭示《诗经》中《风》、《雅》的非凡意旨，概括颜渊、
闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏等十哲的学
问，贯通天文、地理、人事等三才的事理，针砭子张、子思、颜氏、盂氏、
漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏等八个儒家学派的得失，挑剔吉礼、嘉礼、
宾礼、军札、凶礼等五种礼法的弊端，张华无不应对迟钝、甘拜下风。张华
于是叹息说：“天底下哪会有这种年轻人！如果不是鬼魅，就一定是狐狸。”
于是就打扫了床榻挽留他，并留下人防范他。这书生便说：“您应该尊重贤
能的人才，宽容普通的百姓，嘉奖聪明能干的而同情没有能力的。怎么能忌
恨别人有学问呢？墨子普遍地爱天下的人，他象你这样吗？”说完，便要求
告辞。张华已经派人守住了门，书生没能出去。过了一会儿他又对张华说：
“您门口部署了士卒挡道，该是对我有怀疑了吧。我真担心天下的人，将会
卷起舌头不再和您说话，足智多谋的贤士，望着您的家门而不敢进来。我深
深为您感到可惜。”张华没有理睬他，反而叫人防守得更加严密了。

这时候丰城县县令雷焕，字孔章，是个广闻博见的人，来拜访张华，张
华把书生的事告诉了他。雷焕说：“如果你怀疑它是鬼魅或狐狸，为什么不

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