概要： 因此，是封建礼教、封建思想害死了她。 3 这就是作者的创作意图。他要“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治”( 鲁迅《〈自选集〉自序》) ② 。 以上是笔者的教学处理。 v 我试图通过这种方式，培养学生的爱心与理性，改掉想当然、说空话的毛病，将学生从阶级分析的方法拉回到人本分析的方法（此乃本人的生造词）中来，以人为本。否则接下来上到《项链》一文时，一旦分析到主人公玛蒂尔德的悲剧根源，学生马上又会脱口而出：是 资产阶级* 虚荣心。假如我们从阶级分析法回归到人本分析法，就会发现，虚荣心不是资产阶级所独有的，只要是人，就都可能有虚荣心，都可能出现玛蒂尔德式的悲剧。这样扩展之后，我们就会发现文学形象更大的典型意义，就会感受到文学作品更大的魅力和震撼力。读者也就更能领悟到作者对人性的深入思考和深刻剖析，更能感受到作品散发出的迷人光彩。 * 实际上，除小部分作品反映的是某个革命历史事件（比如反映1 9 2 7 年“

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                 因此，是封建礼教、封建思想害死了她。
               3 这就是作者的创作意图。他要“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治”( 鲁迅《〈自选集〉自序》)   ②  。
               
 以上是笔者的教学处理。
               v 我试图通过这种方式，培养学生的爱心与理性，改掉想当然、说空话的毛病，将学生从阶级分析的方法拉回到人本分析的方法（此乃本人的生造词）中来，以人为本。否则接下来上到《项链》一文时，一旦分析到主人公玛蒂尔德的悲剧根源，学生马上又会脱口而出：是  资产阶级* 虚荣心。假如我们从阶级分析法回归到人本分析法，就会发现，虚荣心不是资产阶级所独有的，只要是人，就都可能有虚荣心，都可能出现玛蒂尔德式的悲剧。这样扩展之后，我们就会发现文学形象更大的典型意义，就会感受到文学作品更大的魅力和震撼力。读者也就更能领悟到作者对人性的深入思考和深刻剖析，更能感受到作品散发出的迷人光彩。
               * 实际上，除小部分作品反映的是某个革命历史事件（比如反映1 9 2 7 年“四·一二”反革命大屠杀的叶圣陶的《夜》，反映1 9 0 6 年俄国工农运动的高尔基的《母亲》），需要运用阶级分析的方法外，大部分作品反映的是人性，是人性的弱点或优点（反映弱点的如《项链》、《守财奴》，反映优点的如《一碗阳春面》），这些都应该运用人本主义的分析方法。因为“蕴蓄在一部小说中的作家对人和人的生活的感受、发现和认识，是这部小说的灵魂。一部伟大的小说，总是以作家对人生和对人的处境和命运的独特而深刻的感受、认识和发现去震撼读者的心灵”  ③  。
               * 由此我想，文学是人学，我们应该引导学生以人为本，从关注主人公的命运出发，去正确理解作者的创作意图，培养自己的人文精神，培养自己纤细的感受力。假如我们老是引导学生用这个阶级、那个主义的空话套话去架空分析，苛刻评判，学生就体会不到文学的柔媚之光，培养不出高尚的人文品质。
               &                                                                             
                   注：                                                    
                 ①人教社1 9 9 5 年第2 版，2 0 0 0 年第5 次印刷，第9 0 页；
                 ②见《鲁迅手稿选集》，文物出版社1 9 6 1 年8 月第1 版；
               # ③胡尹强《小说艺术：品性和历史》，上海文艺出版社1 9 9 3 年3 月第1 版。

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