概要： 弥留之际，他的因守财注意力过度集中而引起的变态心理更暴露无遗。他非常多疑，随时都担心人家偷了他的金子，不时惊慌地问：“在那里吗？在那里吗？”这样还不放心，他要女儿把金路易铺在桌上，让他几小时地盯着，然后才满意地说：“这样好教我心里暖和！”当法器出现的时候，他“似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了”，——因为法器是金镀的、银镶的。神甫让他亲吻十字架上的基督圣像，他却想把镀金的十字架抓在手里，占为己有。他竟然至死都有这么强烈的贪婪欲望。也正因为贪婪送了他的命。可见他为财而活，为财而死，真是个地地道道的“守财奴”。“奴”者，何也？《现代汉语词典》告诉我们，“奴”是指受压迫、剥削、役使而没有人身自由的人。那么葛朗台就是受金钱役使而失去自我、失去人性的变态的人。 更精彩的还在后头呢！他断气之前还念念不忘固守了一辈子的财产，不忘叮嘱一句：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐！”真令人瞠目结舌，惊奇不已。这就是巴尔扎克笔下的守财奴，这就是巴尔扎克惊人的艺术水平！作者娴熟地运用了漫画式的夸张手法，运用幽默离奇的变形语言，刻画出了一个极端贪婪、极端吝啬

夸张的笔法 神奇的效果——《守财奴》赏析,标签：作品赏析大全,http://www.51jxk.com
        弥留之际，他的因守财注意力过度集中而引起的变态心理更暴露无遗。他非常多疑，随时都担心人家偷了他的金子，不时惊慌地问：“在那里吗？在那里吗？”这样还不放心，他要女儿把金路易铺在桌上，让他几小时地盯着，然后才满意地说：“这样好教我心里暖和！”当法器出现的时候，他“似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了”，——因为法器是金镀的、银镶的。神甫让他亲吻十字架上的基督圣像，他却想把镀金的十字架抓在手里，占为己有。他竟然至死都有这么强烈的贪婪欲望。也正因为贪婪送了他的命。可见他为财而活，为财而死，真是个地地道道的“守财奴”。“奴”者，何也？《现代汉语词典》告诉我们，“奴”是指受压迫、剥削、役使而没有人身自由的人。那么葛朗台就是受金钱役使而失去自我、失去人性的变态的人。
         更精彩的还在后头呢！他断气之前还念念不忘固守了一辈子的财产，不忘叮嘱一句：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐！”真令人瞠目结舌，惊奇不已。
这就是巴尔扎克笔下的守财奴，这就是巴尔扎克惊人的艺术水平！作者娴熟地运用了漫画式的夸张手法，运用幽默离奇的变形语言，刻画出了一个极端贪婪、极端吝啬的变态人形象，让人觉得既荒诞可笑，又真实可信。左拉曾钦佩地说，在巴尔扎克生动逼真的人物形象面前，“古希腊罗马的人物变得苍白无力，浑身抖颤，中古的人物像玩具铅兵一样倒伏在地。”（《论自然主义的戏剧》）
我们不禁被左拉的精彩概括陶醉了。    

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