概要： 师追问：守株待兔就是本体，它比喻了什么呢？是开头所说的比喻不劳而获的人吗？ 生：比喻残暴的统治者。 师：如果改编成那个在田里劳作的人整天坐在树桩下杀兔子，就可以说它是比喻残暴统治者了。联系论点部分，想想韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言呢？ 生：讽刺那些以先王之政治当世之民的人。 五、升华主题 投影韩非子生平，结合课文注释介绍，了解为什么他要创作这样的寓言。 韩非子其人：韩非是战国末期（前475-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专

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 师追问：守株待兔就是本体，它比喻了什么呢？是开头所说的比喻不劳而获的人吗？                                                          
 生：比喻残暴的统治者。                                           
 师：如果改编成那个在田里劳作的人整天坐在树桩下杀兔子，就可以说它是比喻残暴统治者了。联系论点部分，想想韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言呢？                                                            
生：讽刺那些以先王之政治当世之民的人。                               
五、升华主题                                                  
投影韩非子生平，结合课文注释介绍，了解为什么他要创作这样的寓言。       韩非子其人：韩非是战国末期（前475-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 
法家思想：法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，成为我国古代封建社会的政治与法制主体。 
师：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？                                                            
生：应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。
师小结：
历史总是发展变化的，韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。他的法家思想远远不同于当时的儒、道、墨思想，他认为在战乱纷争的战国末期，这些形而上的思想不能满足社会实际。故极力推崇法家思想才是最合适的思想。
六、比较作业
从内容、思想、写作手法等方面比较孟子、庄子、韩非子的寓言。 

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