概要：明确：金子，看守着装满金钱的密室。朗读90、92、94、96段。可以说，积聚黄金就是他的人生目的，观赏黄金就是他的最大乐趣。他目不转睛地盯着黄金，心里仿佛有一股暖流在他僵冷的躯体里扩散，看见黄金，他心灵得到慰藉，精神感到满足。这是一种极其特殊的心灵感受，只有他那样的黄金崇拜才有的感受和体验。这里入木三分地写出了他爱财如命至死不变的性格特征。（四）、法器——抓1、提问：临死的时侯什么最能打动他？——法器2、提问：他真的是一位虔诚的基督徒吗？ 明确：不是。使他起死回生的死不瞑目的巨大力量，不是十字架不是圣水壶，而是法器上镀镶的金银的魔力。动作：抓十字架。原来他把金灿灿的镀金当成是黄金的了。见钱眼开，拼命地聚敛金钱才是他信奉的真正教义。风烛残年，葛朗台的生命靠对金钱的热恋来维持，而那残存的一点点的精力也在对金钱的执著追求中消耗殆尽了。3、提问：这时女儿最希望的是什么呢？明确：希望父亲在临死的时侯给予她祝福。4、提问：可他讲了什么？齐读一遍99段。语言：把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。写出了他什么性格？明确：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，可是他留给女儿的

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　　明确：金子，看守着装满金钱的密室。朗读90、92、94、96段。
　　可以说，积聚黄金就是他的人生目的，观赏黄金就是他的最大乐趣。他目不转睛地盯着黄金，心里仿佛有一股暖流在他僵冷的躯体里扩散，看见黄金，他心灵得到慰藉，精神感到满足。这是一种极其特殊的心灵感受，只有他那样的黄金崇拜才有的感受和体验。这里入木三分地写出了他爱财如命至死不变的性格特征。
（四）、法器——抓
1、提问：临死的时侯什么最能打动他？——法器
2、提问：他真的是一位虔诚的基督徒吗？
　 明确：不是。使他起死回生的死不瞑目的巨大力量，不是十字架不是圣水壶，而是法器上镀镶的金银的魔力。
动作：抓十字架。原来他把金灿灿的镀金当成是黄金的了。见钱眼开，拼命地聚敛金钱才是他信奉的真正教义。风烛残年，葛朗台的生命靠对金钱的热恋来维持，而那残存的一点点的精力也在对金钱的执著追求中消耗殆尽了。
3、提问：这时女儿最希望的是什么呢？
　　明确：希望父亲在临死的时侯给予她祝福。
4、提问：可他讲了什么？齐读一遍99段。
　　语言：把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。写出了他什么性格？
　　明确：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，可是他留给女儿的却是这样一句冰冷冷的话。他舍弃了最后一次忏悔的机会。他从来就不考虑留下孤零零的女儿怎么生活，他至死念念不忘的还是金钱。爱金本性，死而不已。
（五）、小结：葛朗台对于钱财进行了不择手段的获取，如“抢”、“骗”、“看”、“抓”，这一切都可以用一个字来概括：“守”。“守”在这里的含义我认为不是简单的看护、看守的意思，而是不断的获取、强烈的嗜好和疯狂的死守。
六、——奴
1、如果葛朗台的守财是依靠正当的手段获的，是建立在顾全亲情的基础上的， 这些钱是用来消费、享受或者赈灾、济贫的话，那么葛朗台应该说过的是一种非常快乐的生活，他也可能享受到亲人间的天伦之乐。但是，对黄金的占有欲望贯穿了他的整个思维，除了快快的发财，他不知道还有别的幸福；除了金钱的损失他也不知道还有别的痛苦。这里补充一些葛朗台平时生活的材料。 
　　平时生活：
葛朗台住的是阴暗灰森的房屋，楼梯的踏板都被虫蛀坏了。吃的极其俭省，不允许买肉吃。并且每顿饭的面包。食物由他亲自分发，一点也不能多。家里不允许同时点两支蜡烛。每年的冬天实在熬不过去了，才点上壁炉取暖，春寒料峭的时候就要熄火。
2、共同讨论归纳葛朗台形象特点及形象的社会意义。    
    明确：葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴，金钱狂，是一个爱财如命、至死不变的有产者。
    葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了资本主义社会的罪恶。
3、讨论：葛朗台的生活和我们的生活相比，看看他有什么，而我们没有；我们有什么，而他又没有？
　　明确：他有很多钱，多到什么程度呢？《项链》中玛蒂尔德奋斗了10年才偿还清了一挂36000法郎的项链，而葛朗台的财产达2000万法郎之多，需要一个资本主义社会的中产阶级奋斗5000年。但是葛朗台除了有那些钱外，可以说是一无所有。
　　我们没有他那么多的钱，但是我们有的是和父母兄妹的亲情、和同学朋友的友情、和老师的师生情……这些都是用金钱无法买到的。
　　葛朗台占有金钱却不懂得享受金钱可能带给他的乐趣，他支配金钱又被金钱所支配，他既是金钱的主人，又是金钱的奴隶
　　从某种意义上来说，葛朗台很穷，穷得只剩下钱了。尤为可叹的是，是钱葬送了葛朗台的命，而这些钱葛朗台一分也带不走。而我们很富有，我们拥有许多非常宝贵的东西，它们都是一些无价之宝，将伴随着我们的一生甚至我们后来的人。
　　说到这里，有一个很古老的填空题，请大家做一做：金钱能买到（      ），但买不到(      )
　 A.房屋  药物  书籍  娱乐  婚姻  官职     B.家庭   健康  知识  快乐  爱情  民心
　　当我们面对这许多的选择的时候，我们一定要选择比金钱更为可贵的东西。其实生活经常会给我们这样那样的考题，我相信同学们都能打满分，交上一份无愧于心的答卷。
七、　巴尔扎克是法国十九世纪著名的批判现实主义大师，同时也是一位风格独特、造诣高深的喜剧大师。本文塑造了一位薄情寡义、奸诈虚伪、嗜金如命的吝啬鬼形象。小说立足生活，夸张漫画，寓讽刺于幽默，寓严肃于诙谐，创造了一个逆情悖理、妙趣横生的艺术世界，让人们在笑声中若有所感，在愉快中洞悉人情。下面，我们从以下四个方面对小说的语言幽默艺术略作分析。
　　（一）言为心声，笑语成珠。语言是思想的直接现实，文学作品中个性化的人物语言可以复活形象，凸现性格，使读者如见其人，如闻其声，声态口吻，性情思想，活灵活现，让人过目难忘。
　　①.“那简直是抹自己的脖子！”他在庄园检视着葡萄藤，高声对自己说。
 　　自言自语，一个人在独自一人，无人知觉的情况下的自言自语，最能反映他的心声。句①是葛朗台想到重病的妻子一旦去世，她的财产，按照法律，将由女儿继承时的一句内心独白。女儿如果从他手中分去一部分家财，那无异于从他身上宛心割肉，谋财害命一般。他暴跳如雷，几乎气断声绝，无法容忍，决不接受！
　　②.“什么东西？”他拿着宝匣往窗前走去。“噢，是真金！金子！”他连声叫嚷，这么多的金子！有两斤重啊！啊！查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是？为什么不早告诉我？这交易划得来，小乖乖！你真是我的女儿，我明白了。
　　这是他抢占梳妆匣，发现金子之后说的话，多用短语，语带感叹，节奏急促，语势迅猛，词不成句，大有欣喜若狂，上气不接下气之态。也活画出了葛朗台薄情寡义，视人生如交易的铜嗅哲学。
　　③.“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐！”这最后一句证明基督教应该是守财奴的宗教。
 　　这是他的临终遗言，不祝福女儿，不翻然醒悟，而是视金如命，生死相伴，形影不离，足见他超越生死，迷恋金钱的变态和痴迷。
　　④.要不要花很多钱？要不要吃药呢？``````要是我的女人还有救，请你救救她，即使要我一百两百法郎也行。
 　　这是他对医生说的话，先问钱后问药，不是关心妻子，而是担心花钱，有万贯家财，却是花一二百法朗而不忍不甘，一二百法朗对他而言不过九牛一毛，而他却视为慷慨大方的极限。他心中没有妻子，没有亲人，只有金钱和冷血！
　　⑤.“老爷，老爷，你要我的命了！”“父亲，你的刀把金子碰掉一点，我就用这刀结果我的性命。你已经把母亲害到只剩一口气，你还要杀死你的女儿，好吧，大家拼掉算了！”
　　⑥.“她说得到做得到，”拿侬嚷道，“先生，你一生一世总得讲一次理吧。”
　　这两句是妻女仆人对葛朗台说的话，他抢占了梳妆匣，准备用刀撬下上边的金子，弄得妻女如临大难而呼天抢地，如临大敌以命相拼。可见葛朗台的贪婪、暴戾正像一把寒光闪闪的尖刀，直刺妻女的心脏，害人于无声，杀人于无形。 后一句是借拿侬之口，揭示葛朗台执迷金钱而蛮不讲理的霸道本性，语用夸张，讽刺入骨！
　　⑦.“得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦！不过，这是你把欠我的还了我，咱们两讫了。这才叫公平交易。人生就是一件交易。我祝福你！你是一个贤德的姑娘，孝顺爸爸的姑娘，你现在爱做什么都可以。”
　　这句则直击亲情，父女之间没有血肉亲情，没有人之常情，只有欠债还钱，买卖交易的拜金本色！
　　（二）、行为反常，妙趣横生。巴巴扎克洞悉生活，熟稔世态人情，刻绘形象时，注重捕捉行为细节，聚焦放大，漫画夸张，以达到凸现性格，传达神韵的目的。许多行为举止貌似夸张反常，出乎读者意料之外，实则传达意，神情毕肖。请看以下例句：
　　①.老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿，。
　　这句的动作描写与人物年龄反常，76岁的老头儿，照常情该是老态龙钟，步履盘跚，可葛朗台一看到金子，却“一纵一扑”，敏捷、迅猛，如饿虎扑食，似老鹰捕鸡，活现人物见钱眼开，聚敛无厌的贪婪嘴脸。
　　②.他来搀了她去用午饭，几小时地望着她，眼睛的神气差不多是很慈祥了。
　　这句“搀”字，一般都是少扶老，强助弱，这里却是长扶幼，父扶女，逆情悖理，逼真地表现了吝啬鬼的独特心理：要守住财产，就要对女儿欢心，骗她放弃继承权，所以不惜以年迈之躯，低三下四，强作慈祥，骗取女儿信任。

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