概要：《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。 2、朗读诗歌，疏通诗句。 补充注释 （1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。 （2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。 （3）方：傍。 （4）罗：排列。 （5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。 （6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。 3、把握思路 第一层：表作者个性思想，渴望归田。 第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。 第三层：写田园乐之因。 4、合作探究（1）关有田园与官场的精妙比喻引导学生理解“尘网”“樊笼”“羁鸟”“池鱼”“旧林”“故渊”的比喻内涵与情感色彩。（2）“拙”字内蕴探究引导学生理解“拙”的字面义与字里义，从中既可见出世俗的态度，亦可见出诗人的愚拙中所包含的本真，质朴与赤子情怀。一个“守”字，表现出诗人对自我人格的坚守，对心灵自由的追求。（大巧若拙与反璞归真、率性而为与委曲求全）（3）“田园”魅力探究引导

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《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。 
2、朗读诗歌，疏通诗句。 
补充注释 
（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。 
（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。 
（3）方：傍。 
（4）罗：排列。 
（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。 
（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。 
3、把握思路 
第一层：表作者个性思想，渴望归田。 
第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。 
第三层：写田园乐之因。 
4、合作探究
（1）关有田园与官场的精妙比喻
　　引导学生理解“尘网”“樊笼”“羁鸟”“池鱼”“旧林”“故渊”的比喻内涵与情感色彩。
（2）“拙”字内蕴探究
引导学生理解“拙”的字面义与字里义，从中既可见出世俗的态度，亦可见出诗人的愚拙中所包含的本真，质朴与赤子情怀。一个“守”字，表现出诗人对自我人格的坚守，对心灵自由的追求。（大巧若拙与反璞归真、率性而为与委曲求全）
（3）“田园”魅力探究
　　　引导学生从精神的层面上解读陶渊明的人生选择。田园的魅力可归纳为：一是心灵自由，二是简单质朴，三是宁静和谐，四是充满诗意。
（4）《归园田居》艺术技巧探究
引导学生理解比喻、对比、白描等艺术手法的运用，从而体会陶诗质朴自然的艺术风格。
◆补充：陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。 
当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。 
◆陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。 
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。 
5、总结、扩展 
通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他 
　　◆我们可以说陶是继屈原、庄子之后最伟大的诗人。而他们三人真有着一此逻辑上的联系：屈原是天真的、纯洁的，是被命运播弄得死云活来而仍然懵懂的，不得要领的，至死也没有能大彻大悟的人。他的伟大与可爱都正因为他的执著、愚拙，看不穿命运的把戏，不明白人生的荒谬，他一直与之叫结缠斗，不依不挠，绝不承认“生活就是这样”，他的心里，有一理想的社会在，有一理想的人生在，他坚决认为一芤都应该是合理的，从而对现实中的混乱无道与他自己的遭的非道德因素觉得不可理解，从而绝不认可，绝不妥协，绝不让步。这是屈原伟大，一种悲剧性的伟大，一种毁灭性的伟大，是理想主义者的伟大。
　　◆而陶渊明是唯一能在生活之中而又能使生活回归人性，从而可以避开荒谬的大智者。他使生活即是人心、人心即是生活，从而使主体与客体，不仅在理论层面上，而且真正从生活－－尤其是平常的，日常的生活层面上，合二为一，当他回归田园时，田园不仅是他的生活环境，作诗写文的“语境”，还是委心任去留的“心境”，田园、自然与他的心合而为一，他生活在田园中，就是生活在自己的心灵中。生活而能得此大境界，大圆满，遍及中国古人，靖节先生一人也！
6、布置作业 
1．很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 
2．鉴赏《归园田居•其二》，体会陶诗平淡自然的风格。
 

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